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奔丧之:始闻亲丧以哭答使者尽哀;问故又哭尽哀。行,日行百,不以夜行唯父母之丧见星而行,星而舍。若得行,则成而后行。过至竟,哭尽而止。哭辟朝。望其国哭。至于家入门左,升西阶,殡东西面坐,哭哀,括发袒降堂东即位西乡哭,成,袭绖于序,绞带。反,拜宾成踊送宾,反位有宾后至者则拜之,成、送宾皆如。众主人兄皆出门,出哭止;阖门相者告就次于又哭,括袒成踊;于哭,犹括发成踊。三日成服,拜宾送宾皆如初
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阮光祿東山,蕭然事,常內足懷。有人以王右軍,右曰:“此君不驚寵辱,古之沈冥,以過此?
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謝遏絕重其,張玄常稱其妹欲以敵之。有濟者,並遊張、謝家。人問其優劣答曰:“王夫人情散朗,故有林風氣。顧家婦清玉映,自是閨房秀。
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謝太傅王右軍曰:中年傷於哀,與親友別輒作數日惡”王曰:“在桑榆,自至此,正賴竹陶寫。恒兒輩覺,損樂之趣。
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诸侯相襚,以路与冕服。先路与衣,不以襚。遣车牢具。疏布輤,四有章,置于四隅。粻,有子曰:“非也。丧奠,脯醢而。”祭称孝子、孝,丧称哀子、哀孙端衰,丧车,皆无。大白冠,缁布之,皆不蕤。委武玄而后蕤。大夫冕而于公,弁而祭于己士弁而祭于公,冠祭于己。士弁而亲,然则士弁而祭于可也
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殷中軍後,恨簡文:“上人箸尺樓上,儋將去。
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