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缪怜雁
若夫,坐如尸,如斋。礼从宜,使从。夫礼者所以定亲疏决嫌疑,别同异,明非也。礼,不妄说人不辞费。礼,不逾节不侵侮,不好狎。修践言,谓之善行。行言道,礼之质也。礼取于人,不闻取人。闻来学,不闻往教
归庚寅
桓南郡好獵,每田狩,車騎盛。五六十裏中,旌旗蔽隰。騁馬,馳擊若飛,雙甄所指,不避壑。或行陳不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系束。桓道恭玄之族也,時為賊曹參軍,頗敢言。常自帶絳綿繩箸腰中,玄問此何為?”答曰:“公獵,好縛士,會當被縛,手不能堪芒也。玄自此小差
益寅
諸葛宏在西朝,少清譽,為王夷甫所重,論亦以擬王。後為繼母黨所讒,誣之為狂逆。遠徙,友人王夷甫之徒詣檻車與別。宏問:“廷何以徙我?”王曰:言卿狂逆。”宏曰:“則應殺,狂何所徙?
乌雅未
是月也天子乃以雏黍,羞以含,先荐寝庙令民毋艾蓝染,毋烧灰毋暴布。门毋闭,关市索。挺重囚益其食。游别群,则絷驹,班马政
漆雕寒灵
天子将出征,乎上帝,宜乎社,乎祢,祃于所征之。受命于祖,受成学。出征,执有罪反,释奠于学,以馘告
郎思琴
卫人以龟为有知也。陈车死于卫,其妻与其家大夫以殉葬,定,而后陈子亢至以告曰:“夫子疾,莫养于,请以殉葬。”子亢曰:“殉葬,非礼也;虽然,则彼当养者,孰若妻与宰?得已则吾欲已;不得已,则吾欲二子者之为之也。”于是弗用
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