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秋戊
凡治人之道,莫急于礼。有五经,莫重于祭。夫祭者,物自外至者也,自中出生于心;心怵而奉之以礼。是故,唯者能尽祭之义。贤者之祭也,受其福。非世所谓福也。福者备也;备者,百顺之名也。无不顺者,谓之备。言:内尽于,而外顺于道也。忠臣以事其,孝子以事其亲,其本一也。则顺于鬼神,外则顺于君长,则以孝于亲。如此之谓备。唯者能备,能备然后能祭。是故贤者之祭也:致其诚信与其忠,奉之以物,道之以礼,安之乐,参之以时。明荐之而已矣不求其为。此孝子之心也。祭,所以追养继孝也。孝者畜也顺于道不逆于伦,是之谓畜。故,孝子之事亲也,有三道焉生则养,没则丧,丧毕则祭。则观其顺也,丧则观其哀也,则观其敬而时也。尽此三道者孝子之行也。既内自尽,又外助,昏礼是也。故国君取夫人辞曰:“请君之玉女与寡人共敝邑,事宗庙社稷。”此求助本也。夫祭也者,必夫妇亲之所以备外内之官也;官备则具。水草之菹,陆产之醢,小物矣;三牲之俎,八簋之实,美备矣;昆虫之异,草木之实,阳之物备矣。凡天之所生,地所长,茍可荐者,莫不咸在,尽物也。外则尽物,内则尽志此祭之心也。是故,天子亲耕南郊,以共齐盛;王后蚕于北,以共纯服。诸侯耕于东郊,以共齐盛;夫人蚕于北郊,以冕服。天子诸侯非莫耕也,王夫人非莫蚕也,身致其诚信,信之谓尽,尽之谓敬,敬尽然可以事神明,此祭之道也。及将祭,君子乃齐。齐之为言齐。齐不齐以致齐者也。是以君非有大事也,非有恭敬也,则齐。不齐则于物无防也,嗜欲止也。及其将齐也,防其邪物讫其嗜欲,耳不听乐。故记曰“齐者不乐”,言不敢散其志。心不茍虑,必依于道;手足茍动,必依于礼。是故君子之也,专致其精明之德也。故散七日以定之,致齐三日以齐之定之之谓齐。齐者精明之至也然后可以交于神明也。是故,期旬有一日,宫宰宿夫人,夫亦散齐七日,致齐三日。君致于外,夫人致齐于内,然后会大庙。君纯冕立于阼,夫人副立于东房。君执圭瓒祼尸,大执璋瓒亚祼。及迎牲,君执纼卿大夫从士执刍。宗妇执盎从人荐涚水。君执鸾刀羞哜,夫荐豆,此之谓夫妇亲之
独以冬
桓南郡小兒時,諸從兄弟各養鵝共鬥南郡鵝每不如,甚以忿。迺夜往鵝欄閑,諸兄弟鵝悉殺之。既,家人鹹以驚駭,雲變怪,以白車騎。車曰:“無所致怪,當南郡戲耳!”問,果之
段干戊子
王子敬謝公:“嘉何如道季?答曰:“道誠復鈔撮清,嘉賓故自。
狂甲辰
天子之田方千里,公侯田百里,伯七十里,子男五十里不能五十里者,不合于天子,于诸侯曰附庸。天子之三公之视公侯,天子之卿视伯,天子大夫视子男,天子之元士视附。
卢元灵
是月,可以罢之无事、器之无用。涂阙廷闾,筑囹,此所以天地之闭也。仲冬夏令,则国乃旱,雾冥冥,乃发声。秋令,则时雨汁,瓠不成,有大兵。春令,则虫为败,泉咸竭,多疥疠
贺癸卯
妻将生子,及月辰,侧室,夫使人日再问之,而自问之,妻不敢见,使衣服而对,至于子生,夫使人日再问之,夫齐则不侧室之门。子生,男子设于门左,女子设帨于门右三日,始负子,男射女否国君世子生,告于君,接大牢,宰掌具。三日,卜负之,吉者宿齐朝服寝门,诗负之,射人以桑弧蓬六。射天地四方,保受乃之,宰醴负子,赐之束帛卜士之妻、大夫之妾,使子。凡接子,择日,冢子大牢,庶人特豚,士特豕大夫少牢,国君世子大牢其非冢子,则皆降一等。为孺子室于宫中,择于诸与可者,必求其宽裕慈惠温良恭敬、慎而寡言者,为子师,其次为慈母,其为保母,皆居子室,他人事不往。三月之末,择日发为鬌,男角女羁,否则左女右。是日也,妻以子于父,贵人则为衣服,由士以下,皆漱浣,男女夙,沐浴衣服,具视朔食,入门,升自阼阶。立于阼乡,妻抱子出自房,当楣东面。姆先,相曰:“母敢用时日只见孺子。”夫曰:“钦有帅。”父执子右手,咳而名之。妻对曰“记有成。”遂左还,授,子师辩告诸妇诸母名,遂适寝。夫告宰名,宰辩诸男名,书曰:“某年某某日某生。”而藏之,宰闾史,闾史书为二,其一诸闾府,其一献诸州史;史献诸州伯,州伯命藏诸府。夫入食如养礼。世子,则君沐浴朝服,夫人亦之,皆立于阼阶西乡,世抱子升自西阶,君名之,降。适子庶子见于外寝,其首咳而名之,礼帅初,辞。凡名子,不以日月,以国,不以隐疾;大夫、之子,不敢与世子同名。将生子,及月辰,夫使人一问之。子生三月之末,浣夙齐,见于内寝,礼之始入室;君已食,彻焉,之特馂,遂入御。公庶子,就侧室。三月之末,其沐浴朝服见于君,摈者以子见,君所有赐,君名之众子,则使有司名之。庶无侧室者,及月辰,夫出群室,其问之也,与子见之礼,无以异也。凡父在孙见于祖,祖亦名之,礼子见父,无辞。食子者,年而出,见于公宫则劬。夫之子有食母,士之妻自其子。由命士以上及大夫子,旬而见。冢子未食而,必执其右手,适子庶子食而见,必循其首。子能食,教以右手。能言,男女俞。男鞶革,女鞶丝。年教之数与方名。七年男不同席,不共食。八年出门户及即席饮食,必后长,始教之让。九年教之数。十年出就外傅,居宿于,学书计,衣不帛襦裤,帅初,朝夕学幼仪,请肄谅。十有三年学乐,诵《》,舞《勺》,成童舞《》,学射御。二十而冠,学礼,可以衣裘帛,舞《夏》,惇行孝弟,博学不,内而不出。三十而有室始理男事,博学无方,孙视志。四十始仕,方物出发虑,道合则服从,不可去。五十命为大夫,服官。七十致事。凡男拜尚左。女子十年不出,姆教婉听从,执麻枲,治丝茧,纴组紃,学女事以共衣服观于祭祀,纳酒浆、、笾、菹醢,礼相助奠。十有年而笄,二十而嫁;有故二十三年而嫁。聘则为妻奔则为妾。凡女拜尚右手
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