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王子敬語謝公:“故蕭灑。”謝曰:“身蕭灑。君道身最得,身自調暢。
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溫公喪婦從姑劉氏,家亂離散,唯有女,甚有姿慧姑以屬公覓婚公密有自婚意答雲:“佳婿得,但如嶠比何?”姑雲:喪敗之余,乞存活,便足慰余年,何敢希比?”卻後少,公報姑雲:已覓得婚處,地粗可,婿身宦,盡不減嶠”因下玉鏡臺枚。姑大喜。婚,交禮,女手披紗扇,撫大笑曰:“我疑是老奴,果所蔔!”玉鏡,是公為劉越長史,北征劉所得
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天地严凝之气,于西南,而盛于西北此天地之尊严气也,天地之义气也。天地厚之气,始于东北,盛于东南,此天地之德气也,此天地之仁也。主人者尊宾,故宾于西北,而坐介于南以辅宾,宾者接人义者也,故坐于西北主人者,接人以德厚也,故坐于东南。而僎于东北,以辅主人。仁义接,宾主有事俎豆有数曰圣,圣立将之以敬曰礼,礼以长幼曰德。德也者,于身也。故曰:古之术道者,将以得身也是故圣人务焉
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闻始见君子者辞曰:“某固愿闻于将命者。”不得主。敌者曰:“某愿见。”罕见曰:闻名”。亟见曰:朝夕”。瞽曰:“名”。适有丧者曰“比”。童子曰:听事”。适公卿之,则曰:“听役于徒”。君将适他,如致金玉货贝于君则曰:“致马资于司”;敌者曰:“从者”。臣致禭于,则曰:“致废衣贾人”;敌者曰:襚”。亲者兄弟不以襚进。臣为君丧纳货贝于君,则曰“纳甸于有司”。马入庙门;赙马与币,大白兵车,不庙门。赙者既致命坐委之,摈者举之
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王戎雲:“與嵇康居二十年未嘗見其喜慍之色。
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梁國氏子,九,甚聰惠孔君平詣父,父不,乃呼兒,為設果果有楊梅孔指以示曰:“此君家果。兒應聲答:“未聞雀是夫子禽。
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