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邶己未
小敛于户内,大敛于阼。以簟席,大夫以蒲席,士以苇。小敛:布绞,缩者一,横者。君锦衾,大夫缟衾,士缁衾皆一。衣十有九称,君陈衣于东;大夫士陈衣于房中;皆西北上。绞紟不在列。大敛:布,缩者三,横者五,布紟二衾君大夫士一也。君陈衣于庭,称,北领西上;大夫陈衣于序,五十称,西领南上;士陈衣序东,三十称,西领南上。绞如朝服,绞一幅为三、不辟,五幅、无紞。小敛之衣,祭服倒。君无襚,大夫士毕主人之服;亲戚之衣,受之不以即陈小敛,君大夫士皆用复衣复衾大敛,君大夫士祭服无算,君衣褶衾,大夫士犹小敛也。袍有表,不禅,衣必有裳,谓之称。凡陈衣者实之箧,取衣者以箧升,降者自西阶。凡陈衣不诎,非列采不入,絺绤纻不。
甲申
樂令女適大將軍都王穎。王兄長沙王權於洛,遂構兵相圖長沙王親近小人,遠君子,凡在朝者,人危懼。樂令既允朝望加有婚親,群小讒於沙。長沙嘗問樂令,令神色自若,徐答曰“豈以五男易壹女?由是釋然,無復疑慮
傅尔容
子曰:大臣不亲,姓不宁,则敬不足,而贵已过也;臣不治而迩比矣。故大不可不敬也是民之表也迩臣不可不也,是民之也。君毋以谋大,毋以言近,毋以图外,则大不怨,迩臣疾,而远臣蔽矣。叶公顾命曰:‘以小谋败大,毋以嬖御疾庄后,毋嬖御士疾庄、大夫、卿。’
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先生书策琴瑟在前,坐而之,戒勿越。虚坐尽后,食坐前。坐必安,执尔颜。长者不,毋儳言。正尔容,听必恭。剿说,毋雷同。必则古昔,称王。侍坐于先生:先生问焉,则对。请业则起,请益则起。召无诺,先生召无诺,唯而起侍坐于所尊敬,毋余席。见同不起。烛至起,食至起,上客。烛不见跋。尊客之前不叱狗让食不唾
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孟献曰:“正日至,可有事于上;七月日,可有事祖。”七而禘,献为之也。人之不命天子,自昭公始也外宗为君人,犹内也
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唯天至诚,为经纶天下大经,立下之大本知天地之育。夫焉所倚?肫其仁!渊其渊!浩其天!苟固聪明圣达天德者其孰能知?
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