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拓跋永景
天子、诸侯庙之祭:春曰礿夏曰禘,秋曰尝冬曰烝。天子祭地,诸侯祭社稷大夫祭五祀。天祭天下名山大川五岳视三公,四视诸侯。诸侯祭山大川之在其地。天子诸侯祭因之在其地而无主者。天子犆礿,禘,祫尝,祫烝诸侯礿则不禘,则不尝,尝则不,烝则不礿。诸礿,犆;禘,一一祫;尝,祫;,祫
蓟硕铭
劉尹、王長史同坐長史酒酣起舞。劉尹曰“阿奴今日不復減向子。
六碧白
疾病,外皆扫。君大夫县,士去琴瑟寝东首于北牖。废床。彻亵,加新衣,体人。男女改服属纩以俟绝气男子不死于妇之手,妇人不于男子之手。夫人卒于路寝大夫世妇卒于寝,内子未命则死于下室。尸于寝,士士妻皆死于寝
轩辕培培
故至诚无息,不息则久久则征;征则悠远,悠远则厚,博厚则高明。博厚所以物也;高明所以覆物也;悠所以成物也。博厚配地,高配天,悠久无疆。如此者不而章,不动而变,无为而成天地之道,可一言而尽也。为物不贰,则其生物不测。地之道,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。今夫天斯昭昭之多,及其无穷也,月星辰系焉,万物覆焉。今地,一撮土之多。及其广厚载华岳而不重,振河海而不,万物载焉。今夫山,一卷之多,及其广大,草木生之禽兽居之,宝藏兴焉,今夫,一勺之多,及其不测,鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉,货财焉。《诗》曰:“惟天之命于穆不已!”盖曰天之所以天也。“于乎不显,文王之之纯!”盖曰文王之所以为也,纯亦不已
马佳攀
君子行礼,不求变俗。祭之礼,居丧之服,哭泣之位,如其国之故,谨修其法而审行。去国三世,爵禄有列于朝,入有诏于国,若兄弟宗族犹存则反告于宗后;去国三世,爵无列于朝,出入无诏于国,唯之日,从新国之法。君子已孤更名。已孤暴贵,不为父作谥居丧,未葬,读丧礼;既葬,祭礼;丧复常,读乐章
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