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丁梦山
吊者即于门西,东;其介在其南,北面西,西于门。孤西面。相受命曰:“某使某请事”客曰:“君使某,如不淑!”相入告,出曰“孤某须矣”吊者入,人升堂,西。吊者升自阶,东面,命曰:“寡闻君之丧,君使某,如不淑!”子稽颡,吊者,反位。含执璧将命曰“寡君使某。”相者入,出曰:“某须矣。”者入,升堂致命。再拜颡。含者坐于殡东南,苇席;既葬蒲席。降,,反位。宰服,即丧屦自西阶,西,坐取璧,自西阶以东襚者曰:“君使某襚。相者入告,曰:“孤某矣。”襚者冕服;左执,右执要,,升堂致命:“寡君使襚。”子拜颡。委衣于东。襚者降受爵弁服于内溜,将命子拜稽颡,初。受皮弁于中庭。自阶受朝服,堂受玄端,命,子拜稽,皆如初。者降,出,位。宰夫五,举以东。自西阶。其亦西面。上赗:执圭将,曰:“寡使某赗。”者入告,反曰:“孤某矣。”陈乘大路于中庭北辀。执圭命。客使自,由路西。拜稽颡,坐于殡东南隅宰举以东。将命,乡殡命,子拜稽。西面而坐委之。宰举与圭,宰夫襚,升自西,西面,坐之,降自西。赗者出,位于门外。客临曰:“君有宗庙之,不得承事使一介老某执綍。”相反命曰:“某须矣。”者入门右,者皆从之,于其左东上宗人纳宾,,受命于君降曰:“孤辞吾子之辱请吾子之复。”客对曰“寡君命某毋敢视宾客敢辞。”宗反命曰:“敢固辞吾子辱,请吾子复位。”客曰:“寡君某,毋敢视客,敢固辞”宗人反命:“孤敢固吾子之辱,吾子之复位”客对曰:寡君命使臣,毋敢视宾,是以敢固。固辞不获,敢不敬从”客立于门,介立于其,东上。孤自阼阶,拜,升哭,与拾踊三。客,送于门外拜稽颡
钟离菲菲
季冬行秋令,则白露早降,虫为妖,四鄙入保。行春令,则夭多伤,国多固疾,命之曰逆。夏令,则水潦败国,时雪不降,冻消释
哈思敏
何平叔姿儀,面至;魏明帝疑傅粉。正夏,與熱湯餅既啖,大汗,以朱衣自,色轉皎然
公孙壬辰
故朝觐之礼,所以明君之义也。聘问之礼,所以使侯相尊敬也。丧祭之礼,所明臣子之恩也。乡饮酒之礼所以明长幼之序也。昏姻之,所以明男女之别也。夫礼禁乱之所由生,犹坊止水之自来也。故以旧坊为无所用坏之者,必有水败;以旧礼无所用而去之者,必有乱患故昏姻之礼废,则夫妇之道,而淫辟之罪多矣。乡饮酒礼废,则长幼之序失,而争之狱繁矣。丧祭之礼废,则子之恩薄,而倍死忘生者众。聘觐之礼废,则君臣之位,诸侯之行恶,而倍畔侵陵败起矣
颛孙欢
君之丧三日,子、人杖,五日殡,授大夫妇杖。子、夫寝门之外,寝门之内之;夫人世在其次则杖即位则使人之。子有王则去杖,国之命则辑杖听卜有事于则去杖。大于君所则辑,于大夫所杖。大夫之:三日之朝殡,主人主室老皆杖。夫有君命则杖,大夫之则辑杖;内为夫人之命杖,为世妇命授人杖。之丧:二日殡,三日而,主人杖,人皆杖。于命夫人之命大夫,于大世妇之命如夫。子皆杖不以即位。夫士哭殡则,哭柩则辑。弃杖者,而弃之于隐。
隋向卉
陳仲為太丘長有劫賊殺主主者,之。未至所,道聞有在草不子者,回往治之。簿曰:“大,宜先討。”仲曰:“盜財主,何骨肉相殘”
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