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官语蓉
丧事,欲其纵尔;吉事,欲其折尔。故丧事虽遽,陵节;吉事虽止,怠。故骚骚尔则野鼎鼎尔则小人
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李元禮嘗嘆淑、鐘皓曰:“君清識難尚,鐘至德可師。
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曾子问曰:“祭如之何则不旅酬之事矣?”孔子曰:“闻之小祥者,主人练祭而不旅,奠酬宾,宾弗举,礼也。昔者,鲁昭练而举酬行旅,非礼也;孝公大,奠酬弗举,亦非礼也。
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大学之教,时教必有正,退息必有居。不学操缦,能安弦;不学依,不能安《》;不学杂服不能安礼;不其艺,不能乐。故君子之于也,藏焉,修,息焉,游焉夫然,故安其而亲其师,乐友而信其道。以虽离师辅而反也。《兑命曰:“敬孙务敏,厥修乃来”其此之谓乎
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主人亲受也。立,授立坐。性之者则有之。始入而,曰:“矣”。即,曰:“矣”。排说屦于户者,一人已矣。有长在则否问品味曰“子亟食某乎?”道艺曰:子习于某?”、“善于某乎”不疑在,不度民,不愿于家,不訾器。泛扫扫,扫席曰拚;拚不以鬣。箕膺鬛。贰问。问筮曰:“与?志与”义则可,志则否
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小敛于户内,敛于阼。君以簟席大夫以蒲席,士以席。小敛:布绞,者一,横者三。君衾,大夫缟衾,士衾,皆一。衣十有称,君陈衣于序东大夫士陈衣于房中皆西领北上。绞紟在列。大敛:布绞缩者三,横者五,紟二衾。君大夫士也。君陈衣于庭,称,北领西上;大陈衣于序东,五十,西领南上;士陈于序东,三十称,领南上。绞紟如朝,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。敛之衣,祭服不倒君无襚,大夫士毕人之祭服;亲戚之,受之不以即陈。敛,君大夫士皆用衣复衾;大敛,君夫士祭服无算,君衣褶衾,大夫士犹敛也。袍必有表,禅,衣必有裳,谓一称。凡陈衣者实箧,取衣者亦以箧,降者自西阶。凡衣、不诎,非列采入,絺绤纻不入
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