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鄧艾口吃語稱艾艾。晉王戲之曰:“雲艾艾,定是艾?”對曰:鳳兮鳳兮,故壹鳳。
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祭不欲,数则烦,则不敬。祭欲疏,疏则,怠则忘。故君子合诸道:春禘秋。霜露既降君子履之,有凄怆之心非其寒之谓。春,雨露濡,君子履,必有怵惕心,如将见。乐以迎来哀以送往,禘有乐而尝乐。致齐于,散齐于外齐之日:思居处,思其语,思其志,思其所乐思其所嗜。三日,乃见所为齐者。之日:入室僾然必有见其位,周还户,肃然必闻乎其容声出户而听,然必有闻乎叹息之声。故,先王之也,色不忘目,声不绝耳,心志嗜不忘乎心。爱则存,致则着。着存忘乎心,夫得不敬乎?子生则敬养死则敬享,终身弗辱也君子有终身丧,忌日之也。忌日不,非不祥也言夫日,志所至,而不尽其私也。圣人为能飨,孝子为能亲。飨者,也。乡之,后能飨焉。故孝子临尸不怍。君牵,夫人奠盎君献尸,夫荐豆。卿大相君,命妇夫人。齐齐其敬也,愉乎其忠也,勿诸其欲其之也。文王祭也:事死如事生,思者如不欲生忌日必哀,讳如见亲。之忠也,如亲之所爱,欲色然;其王与?《诗云:“明发寐,有怀二。”文王之也。祭之明,明发不寐飨而致之,从而思之。之日,乐与半;飨之必,已至必哀
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諸葛宏年少不肯學問始與王夷甫談,便已超詣王嘆曰:“卿天才卓出,復小加研尋,壹無所愧。宏後看莊、老,更與王語便足相抗衡
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仆于君子君子升下则授;始乘则式;子下行,然后立。乘贰车则,佐车则否。车者,诸侯七,上大夫五乘下大夫三乘。贰车者之乘马车不齿。观君之衣服,服剑乘马,弗贾
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曾子吊负夏,主人祖,填池,柩而反之,妇人而后行。从者曰:礼与?”曾曰:“夫祖且也;且,为其不可以宿也?”从又问诸子游:“礼与?子游曰:“于牖下,小于户内,大于阼,殡于位,祖于庭葬于墓,所即远也。故事有进而无。”曾子闻曰:“多矣,予出祖者”曾子袭裘吊,子游裼而吊。曾子子游而示人:“夫夫也为习于礼者如之何其裼而吊也?”人既小敛、、括发;子趋而出,袭带绖而入。子曰:“我矣,我过矣夫夫是也。
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王、劉與林公共看何驃騎驃騎看文書不顧之。王謂何曰“我今故與林公來相看,望卿撥常務,應對玄言,那得方低看此邪?”何曰:“我不看此卿等何以得存?”諸人以為佳
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