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濮阳青青
韠:君朱,大夫素,爵韦。圜杀直,天子直,侯前后方,大夫前方后挫,士前后正。韠下广二尺上广一尺,长三尺,其颈寸,肩革带博二寸。一命韨幽衡,再命赤韨幽衡,命赤韨葱衡。天子素带朱终辟,而素带终辟,大夫带辟垂,士练带率下辟,士锦带,弟子缟带。并纽,用组、三寸,长齐于带绅长制,士三尺,有司二有五寸。子游曰:“参分下,绅居二焉,绅韨结三。”大夫大带四寸。杂带君朱绿;大夫玄华,士缁,二寸,再缭四寸。凡带有率无箴功,肆束及带勤,有事则收之,走则拥之王后袆衣,夫人揄狄;君屈狄,再命袆衣,一命襢,士褖衣。唯世妇命于奠,其它则皆从男子
丛巳
王丞辟王藍田掾,庾公丞相:“田何似?王曰:“獨簡貴,減父祖;曠淡處,當不如爾”
呼延瑜
是月也,天子乃教于猎,以习五戎,班马政。仆及七驺咸驾,载旌旐,车以级,整设于屏外。司搢扑,北面誓之。天子乃饰,执弓挟矢以猎,命主祭禽于四方
溥晔彤
子云:“孝事君,弟以事长,示民不贰也,君子有君不谋仕唯卜之日称二君丧父三年,丧君年,示民不疑也父母在,不敢有身,不敢私其财示民有上下也。天子四海之内无礼,莫敢为主焉故君适其臣,升阼阶,即位于堂示民不敢有其室。父母在,馈献及车马,示民不专也。以此坊民民犹忘其亲而贰君。子云:“礼先币帛也,欲民先事而后禄也。先财而后礼,则利;无辞而行情则民争。故君子有馈者,弗能见不视其馈。《易曰:“不耕获,菑畬,凶。”以坊民,民犹贵禄贱行。子云:“子不尽利以遗民”《诗》云:“有遗秉,此有不穧,伊寡妇之利”故君子仕则不,田则不渔;食不力珍,大夫不羊,士不坐犬。诗》云:“采葑菲,无以下体,音莫违,及尔同。”以此坊民,犹忘义而争利,亡其身
睦昭阳
馂余不祭。不祭子,夫不祭。御同于长者,贰不辞,偶坐不。羹之有菜者用,其无菜者不用。
树庚
諸葛瑾為豫州,別駕到臺,語雲:“兒知談,卿可與語。連往詣恪,恪不與相。後於張輔吳坐中相,別駕喚恪:“咄咄君。”恪因嘲之曰:豫州亂矣,何咄咄之?”答曰:“君明臣,未聞其亂。”恪曰“昔唐堯在上,四兇下。”答曰:“非唯兇,亦有丹朱。”於壹坐大笑
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