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庶子祭,明其也。庶子得为长子年,不继也。别子祖,继别宗,继祢为小宗。百世不迁宗,有五则迁之宗百世不迁,别子之也;宗其别子者,世不迁者。宗其继祖者,五则迁者也尊祖故敬。敬宗,祖之义也有小宗而大宗者,大宗而无宗者,有宗亦莫之者,公子也。公子宗道:公之公,为士大夫之者,宗其大夫之适,公子之道也。绝无移服,者属也
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其恩厚者其服重;故为斩衰三年,以制者也。门内治,恩掩义;外之治,义断。资于事父以君,而敬同,贵尊尊,义之者也。故为君斩衰三年,以制者也
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《诗》曰“衣锦尚絅”恶其文之著也故君子之道,然而日章;小之道,的然而亡。君子之道淡而面不厌,而文,温而理知远之近,知之自,知微之,可与入德矣《诗》云:“虽伏矣,亦孔昭!”故君子省不疚,无恶志。君子之所可及者,其唯之所不见乎!诗》云:“相尔室,尚不愧屋漏。”故君不动而敬,不而信。《诗》:“奏假无言时靡有争。”故君子不赏而劝,不怒而民于鈇钺。《诗曰:“不显惟!百辟其刑之”是故君子笃而天下平。《》云:“予怀德,不大声以。”子曰:“色之于以化民末也。”《诗曰:“德輶如。”毛犹有伦上天之载,无无臭,至矣
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王中郎嘗問劉長曰:“我何如茍子?劉答曰:“卿才乃當勝茍子,然會名處多”王笑曰:“癡!
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袁紹年時,曾遣人以劍擲魏武少下,不箸魏武揆之,後來必高,帖臥床上。至果高
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謝太傅問諸子侄:“子亦何預人事,而正欲使其佳”諸人莫有言者,車騎答曰“譬如芝蘭玉樹,欲使其生階庭耳。
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