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支道還東,時並送於征亭。蔡子前至,坐林公。謝石後來,小遠。蔡起,謝移其處。蔡,見謝在,因合褥謝擲地,復坐。謝幘傾脫,徐起振衣席,神意平,不覺沮。坐定謂蔡曰:卿奇人,壞我面。蔡答曰:我本不為面作計。其後,二俱不介意
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邊文禮見袁奉高,次序。奉高曰:“昔堯許由,面無怍色,先生為顛倒衣裳?”文禮答:“明府初臨,堯德未,是以賤民顛倒衣裳耳”
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範寧作豫章,日請佛有板。眾僧,或欲作答。有小彌在坐末曰:“世默然,則為許可。眾從其義
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王丞相拜司徒嘆曰:“劉王喬若江,我不獨拜公。
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王子敬語謝公:“公故灑。”謝曰:“身不蕭灑。道身最得,身正自調暢。
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子云:“君子辞贵不辞,辞富不辞贫,则乱益亡。故君子与其使食浮于人也,使人浮于食。子云:“觞酒肉让而受恶,民犹犯齿;衽之上让而坐下,民犹犯贵;廷之位让而就贱,民犹犯君”《诗》云:“民之无良,怨一方;受爵不让,至于已亡。”子云:“君子贵人而己,先人而后己,则民作让”故称人之君曰君,自称其曰寡君。子云:“利禄,先者而后生者,则民不偝;先者而后存者,则民可以托。《诗》云:“先君之思,以寡人。”以此坊民,民犹偝而号无告
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