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宰父宁
王戎女適裴頠,錢數萬。女歸,戎色說。女遽還錢,乃釋。
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何平叔註老,始成,詣王輔。見王註精奇,神伏曰:“若斯,可與論天人之矣!”因以所註道德二論
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謝鯤為豫章守,從大將軍下石頭。敦謂鯤曰“余不得復為盛之事矣。”鯤曰“何為其然?但自今已後,日亡去耳!”敦又稱不朝,鯤諭敦曰“近者,明公之,雖欲大存社稷然四海之內,實未達。若能朝天,使群臣釋然,物之心,於是乃。仗民望以從眾,盡沖退以奉主,如斯,則勛侔匡,名垂千載。時人以為名言
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闻兄弟之丧,大功以上,见者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗,遇主人于道,则遂之于墓。凡兄弟之丧,虽疏亦虞之
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曾子问曰:“宗为士,庶子为大夫,祭也如之何?”孔子:“以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝子某介子某荐其常事。’宗子有罪,居于他国庶子为大夫,其祭也祝曰:‘孝子某使介某执其常事。’摄主厌祭,不旅,不假,绥祭,不配。布奠于,宾奠而不举,不归。其辞于宾曰:‘宗、宗弟、宗子在他国使某辞。’”曾子问:“宗子去在他国,子无爵而居者,可以乎?”孔子曰:“祭!”请问:“其祭如何?”孔子曰:“望而为坛,以时祭。若子死,告于墓而后祭家。宗子死,称名不孝,身没而已。子游徒,有庶子祭者以此若义也。今之祭者,首其义,故诬于祭也”
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