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阮光祿東山,蕭然事,常內足懷。有人以王右軍,右曰:“此君不驚寵辱,古之沈冥,以過此?
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王含作廬江,貪濁狼籍。王護其兄,故於眾稱:“家兄在郡佳,廬江人士鹹之!”時何充為主簿,在坐,正曰:“充即廬江,所聞異於此!敦默然。旁人為反側,充晏然,意自若
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桓大馬下都,真長曰:聞會稽王奇進,爾?”劉曰“極進,故是第二中人耳!桓曰:“壹流復是?”劉曰“正是我耳!
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子言之“仁有数,有长短小大中心憯怛,人之仁也;法而强之,仁者也。《》云:‘丰有芑,武王不仕!诒厥谋,以燕翼,武王烝哉’数世之仁。国风曰:我今不阅,恤我后。’身之仁也。子曰:“仁为器重,其道远,举者能胜也,行莫能致也,数多者仁也夫勉于仁者亦难乎?是君子以义度,则难为人以人望人,贤者可知已。”子曰:中心安仁者天下一人而矣。大雅曰‘德輶如毛民鲜克举之我仪图之,仲山甫举之爱莫助之。”小雅曰:高山仰止,行行止。”曰:“《诗之好仁如此乡道而行,道而废,忘之老也,不年数之不足俛焉日有孳,毙而后已”子曰:“之难成久矣人人失其所;故仁者之易辞也。”曰:“恭近,俭近仁,近情,敬让行此,虽有,其不甚矣夫恭寡过,可信,俭易也;以此失者,不亦鲜?《诗》曰‘温温恭人惟德之基。”子曰:“之难成久矣惟君子能之是故君子不其所能者病,不以人之不能者愧人是故圣人之行也,不制己,使民有劝勉愧耻,行其言。礼节之,信以之,容貌以之,衣服以之,朋友以之,欲民之壹也。小雅:‘不愧于,不畏于天’是故君子其服,则文君子之容;其容,则文君子之辞;其辞,则实君子之德。故君子耻服服而无其容耻有其容而其辞,耻有辞而无其德耻有其德而其行。是故子衰绖则有色;端冕则敬色;甲胄有不可辱之。《诗》云‘惟鹈在梁不濡其翼;记之子,不其服。’
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陸平原河敗,為盧誌所,被誅。臨刑曰:“欲聞華鶴唳,可復得!
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