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　　子夏曰：“言则大！美矣！盛矣！言尽于而已乎？”孔子曰：“为其然也！君子之服之，犹有五起焉。”子夏：“何如？”子曰：“声之乐，气志不违；无之礼，威仪迟迟；无服丧，内恕孔悲。无声之，气志既得；无体之礼威仪翼翼；无服之丧，及四国。无声之乐，气既从；无体之礼，上下同；无服之丧，以畜万。无声之乐，日闻四方无体之礼，日就月将；服之丧，纯德孔明。无之乐，气志既起；无体礼，施及四海；无服之，施于孙子。

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　　撫軍問殷浩：“卿定何裴逸民？”良久答曰：“故勝耳。

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　　劉真長、王仲祖共，日旰未食。有相識小貽其餐，肴案甚盛，真辭焉。仲祖曰：“聊以虛，何苦辭？”真長曰“小人都不可與作緣。

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　　庶子不祭，明其宗也。子不得为长子三年，不继祖。别子为祖，继别为宗，继者为小宗。有百世不迁之宗有五世则迁之宗。百世不迁，别子之后也；宗其继别子，百世不迁者也。宗其继高者，五世则迁者也。尊祖故宗。敬宗，尊祖之义也。有宗而无大宗者，有大宗而无宗者，有无宗亦莫之宗者，子是也。公子有宗道：公子公，为其士大夫之庶者，宗士大夫之适者，公子之宗道。绝族无移服，亲者属也

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　　桓宣武少家貧，戲大輸債主敦求甚切，思自振之方莫知所出。陳郡袁耽，俊邁能。宣武欲求救於耽，耽時艱，恐致疑，試以告焉。應便許，略無慊吝。遂變服懷帽隨溫去，與債主戲。耽素蓺名，債主就局曰：“汝故不辦作袁彥道邪？”遂共戲十萬壹擲，直上百萬數。投絕叫，傍若無人，探布帽擲人曰：“汝竟識袁彥道不？

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