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晉文王功德盛大,坐席敬,擬於王者。唯阮籍在坐箕踞嘯歌,酣放自若
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向雄為河內主簿,有公事及雄,而太守劉淮橫怒,遂與遣之。雄後為黃門郎,劉為侍,初不交言。武帝聞之,敕雄君臣之好,雄不得已,詣劉,拜曰:“向受詔而來,而君臣義絕,何如?”於是即去。武聞尚不和,乃怒問雄曰:“我卿復君臣之好,何以猶絕?”曰:“古之君子,進人以禮,人以禮;今之君子,進人若將諸膝,退人若將墜諸淵。臣於河內,不為戎首,亦已幸甚,復為君臣之好?”武帝從之
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其次致曲。曲能诚,诚则形,形则著著则明,明则动,动变,变则化。唯天下诚为能化
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支道林、許掾諸人共在會王齋頭。支為法師,許為都講支通壹義,四坐莫不厭心。許壹難,眾人莫不抃舞。但共嗟二家之美,不辯其理之所在
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戴公見林法師墓,曰“德音未遠,而拱木已積冀神理綿綿常,不與氣運盡耳!
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桓宣武薨,桓南郡年五,服始除,桓車騎與送故文別,因指與南郡:“此皆汝故吏佐。”玄應聲慟哭,酸傍人。車騎每自目己坐曰:靈寶成人,當以此坐還之。鞠愛過於所生
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