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曾子问曰:“卿、大夫为尸于公,受宿矣,而有齐内丧,则如之何?”孔子曰“出,舍于公馆以待事,礼。”孔子曰:“尸弁冕而出卿、大夫、士皆下之,尸必,必有前驱。”子夏问曰:三年之丧卒哭,金革之事无也者,礼与?初有司与?”子曰:“夏后氏三年之丧,殡而致事,殷人既葬而致事《记》曰:‘君子不夺人之,亦不可夺亲也。’此之谓?”子夏曰:“金革之事无也者,非与?”孔子曰:“闻诸老聃曰:昔者鲁公伯禽为为之也。今以三年之丧,其利者,吾弗知也!
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王司州先為庾公記室參,後取殷浩為長史。始到,公欲遣王使下都。王自啟求曰:“下官希見盛德,淵源至,猶貪與少日周旋。
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问于郰曼父之母,然得合葬于防。邻有丧,舂相;里有殡,不巷歌。丧不緌
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是月也,毋竭泽,毋漉陂池,毋山林。天子乃鲜羔冰,先荐寝庙。上,命乐正习舞,释。天子乃帅三公、卿、诸侯、大夫亲视之。仲丁,又命正入学习舞。是月,祀不用牺牲,用璧,更皮币
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大夫七十而事。若不得谢,必赐之几杖,行以妇人。适四方乘安车。自称曰夫,于其国则称;越国而问焉,告之以其制
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非从柩反哭,无免堩。凡丧,功以上,非附练祥,无浴。疏衰之,既葬,人见之,则见不请见人。功,请见人也。大功不执挚。唯父之丧,不辟泣而见人。年之丧,祥从政;期之,卒哭而从;九月之丧既葬而从政小功缌之丧既殡而从政曾申问于曾曰:“哭父有常声乎?曰:“中路儿失其母焉何常声之有”
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