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元皇帝既登阼,以鄭後之,欲舍明帝而立簡文。時議者謂:“舍長立少,既於理非倫且明帝以聰亮英斷,益宜為儲。”周、王諸公,並苦爭懇切唯刁玄亮獨欲奉少主,以阿帝。元帝便欲施行,慮諸公不奉。於是先喚周侯、丞相入,然欲出詔付刁。周、王既入,始階頭,帝逆遣傳詔,遏使就東。周侯未悟,即卻略下階。丞披撥傳詔,逕至禦床前曰:“審陛下何以見臣。”帝默然無,乃探懷中黃紙詔裂擲之。由皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰“我常自言勝茂弘,今始知不也!
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謝鯤為豫太守,從大將下至石頭。敦鯤曰:“余不復為盛德之事。”鯤曰:“為其然?但使今已後,日亡去耳!”敦又疾不朝,鯤諭曰:“近者,公之舉,雖欲存社稷,然四之內,實懷未。若能朝天子使群臣釋然,物之心,於是服。仗民望以眾懷,盡沖退奉主上,如斯則勛侔壹匡,垂千載。”時以為名言
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诸侯燕礼之义:君阼阶之东南,南乡尔卿大夫皆少进,定位也;席阼阶之上,居主位也君独升立席上,西面特,莫敢适之义也。设宾,饮酒之礼也;使宰夫献主,臣莫敢与君亢礼;不以公卿为宾,而以夫为宾,为疑也,明嫌义也;宾入中庭,君降等而揖之,礼之也
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君使士迎于,大夫郊劳,君拜迎于大门之内庙受,北面拜贶拜君命之辱,所致敬也。敬让也,君子之所以相也。故诸侯相接敬让,则不相侵。
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魏武征袁本初治裝,余有數十斛片,鹹長數寸,眾並不堪用,正令燒。太祖思所以用之謂可為竹椑楯,而顯其言。馳使問主楊德祖。應聲答之與帝心同。眾伏其悟
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