　　仲尼燕居，子张子贡、言游侍，纵言于礼。子曰：“居！三人者，吾语女礼，女以礼周流无不遍也”子贡越席而对曰：敢问何如？”子曰：敬而不中礼，谓之野恭而不中礼，谓之给勇而不中礼，谓之逆”子曰：“给夺慈仁”子曰：“师，尔过而商也不及。子产犹人之母也，能食之不教也。”子贡越席而曰：“敢问将何以为中者也？”子曰：“乎礼！夫礼所以制中。

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　　陳仲舉嘗嘆曰：“若周居者，真治國之器。譬諸寶，則世之幹將。

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　　高柔在東甚為謝仁祖所。既出，不為、劉所知。仁曰：“近見高，大自敷奏，未有所得。”長雲：“故不在偏地居，輕角(角弱)中，為人作議論。高柔聞之，雲“我就伊無所。”人有向真學此言者，真曰：“我寔亦可與伊者。”遊燕猶與諸人：“可要安固”安固者，高也

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　　太傅東海鎮許昌，以王期為記室參軍雅相知重。敕子毗曰：“夫之所益者淺，之所安者深。習禮度，不如瞻儀形。諷味言，不如親承旨。王參軍人之表，汝其師！”或曰：“、趙、鄧三參，人倫之表，其師之！”謂期、鄧伯道、穆也。袁宏作士傳直雲王參。或雲趙家先有此本

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