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儒有合同方,营道术;并立则,相下不厌久不相见,流言不信;行本方立义同而进,不而退。其交有如此者
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簡文崩孝武年十余立,至暝不。左右啟“常應臨”。曰:“哀至哭,何常之!
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張蒼梧是張憑之祖,嘗語父曰:“我不如汝。”憑父未所以。蒼梧曰:“汝有佳兒。憑時年數歲,歛手曰:“阿翁詎宜以子戲父?
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王大將軍既亡,王應欲投儒,世儒為江州。王含欲投王,舒為荊州。含語應曰:“大軍平素與江州雲何?而汝欲歸。”應曰:“此迺所以宜往也江州當人強盛時,能抗同異,非常人所行。及睹衰危,必興惻。荊州守文,豈能作意表行?”含不從,遂共投舒。舒果含父子於江。彬聞應當來,密船以待之,竟不得來,深以為。
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韠:君朱,大夫,士爵韦。圜杀直,子直,公侯前后方,夫前方后挫角,士前正。韠下广二尺,上一尺,长三尺,其颈寸,肩革带博二寸。命缊韨幽衡,再命赤幽衡,三命赤韨葱衡天子素带朱里终辟,素带终辟,大夫素带垂,士练带率下辟,士锦带,弟子缟带。纽约,用组、三寸,齐于带,绅长制,士尺,有司二尺有五寸子游曰:“参分带下绅居二焉,绅韨结三。”大夫大带四寸。带,君朱绿;大夫玄,士缁辟,二寸,再四寸。凡带,有率无功,肆束及带勤者,事则收之,走则拥之王后袆衣,夫人揄狄君命屈狄,再命袆衣一命襢衣,士褖衣。世妇命于奠茧,其它皆从男子
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君之丧:三日子、夫人杖,五日殡,授大夫世妇杖子、大夫寝门之外,寝门之内辑之;人世妇在其次则杖即位则使人执之。有王命则去杖,国之命则辑杖,听卜事于尸则去杖。大于君所则辑杖,于夫所则杖。大夫之:三日之朝既殡,人主妇室老皆杖。夫有君命则去杖,夫之命则辑杖;内为夫人之命去杖,世妇之命授人杖。之丧:二日而殡,日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫之命如大夫,于大世妇之命如大夫。皆杖,不以即位。夫士哭殡则杖,哭则辑杖。弃杖者,而弃之于隐者
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