　　曾子吊于夏，主人既祖填池，推柩而之，降妇人而行礼。从者曰“礼与？”曾曰：“夫祖者也；且，胡为不可以反宿也”从者又问诸游曰：“礼与”子游曰：“于牖下，小敛户内，大敛于，殡于客位，于庭，葬于墓所以即远也。丧事有进而无。”曾子闻之：“多矣乎，出祖者。”曾袭裘而吊，子裼裘而吊。曾指子游而示人：“夫夫也，习于礼者，如何其裼裘而吊？”主人既小、袒、括发；游趋而出，袭带绖而入。曾曰：“我过矣我过矣，夫夫也。

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　　父母虽没，为善，思贻父母名，必果；将为善，思贻父母羞，必不果。舅没姑老，冢妇所祭、宾客，每事必于姑，介妇请于妇。舅姑使冢妇毋怠，不友无礼介妇。舅姑若使妇，毋敢敌耦于妇，不敢并行，敢并命，不敢并。凡妇，不命适室，不敢退。妇有事，大小必请舅姑。子妇无私，无私畜，无私，不敢私假，不私与。妇或赐之食、衣服、布帛佩帨、茝兰，则而献诸舅姑，舅受之则喜，如新赐，若反赐之则，不得命，如更赐，藏以待乏。若有私亲兄弟将之，则必复请其，赐而后与之。子庶子只事宗子妇，虽贵富，不以贵富入宗子之，虽众车徒舍于，以寡约入。子犹归器衣服裘衾马，则必献其上而后敢服用其次；若非所献，则敢以入于宗子之，不敢以贵富加父兄宗族。若富则具二牲，献其者于宗子，夫妇齐而宗敬焉，终而后敢私祭

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　　王夷甫雲：“閭丘沖，於滿奮、郝隆。此三人並是才，沖最先達。

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