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是月也,继增高,毋有坏堕毋起土功,毋发众,毋伐大树。月也,天子始絺命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时。命司巡行县鄙,命农作,毋休于都
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晋献公之,秦穆公使人公子重耳,且:“寡人闻之亡国恒于斯,国恒于斯。虽子俨然在忧服中,丧亦不可也,时亦不可也。孺子其图。”以告舅犯舅犯曰:“孺其辞焉;丧人宝,仁亲以为。父死之谓何又因以为利,天下其孰能说?孺子其辞焉”公子重耳对曰:“君惠吊臣重耳,身丧死,不得与于泣之哀,以为忧。父死之谓?或敢有他志以辱君义。”颡而不拜,哭起,起而不私子显以致命于公。穆公曰:仁夫公子重耳夫稽颡而不拜则未为后也,不成拜;哭而,则爱父也;而不私,则远也。
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蘇峻,諸庾逃。庾冰時吳郡,單奔亡,民皆去。唯卒獨以小載冰出錢口,蘧篨之。時峻募覓冰,所在搜檢急。卒舍市渚,因酒醉還,棹向船曰“何處覓吳郡?此便是。”大惶怖,不敢動。司見船小狹,謂卒醉,都不疑。自送浙江,寄陰魏家,免。後事,冰欲報,適其所。卒曰:出自廝下不願名器少苦執鞭恒患不得飲酒。使酒足余年矣,無所須。”冰起大舍,奴婢,使內有百斛,終其身時謂此卒唯有智,亦達生
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始卒,主人啼,兄哭,妇人哭踊。既正尸子坐于东方,卿大夫父子姓立于东方,有司庶哭于堂下北面;夫人坐西方,内命妇姑姊妹子立于西方,外命妇率外哭于堂上北面。大夫之,主人坐于东方,主妇于西方,其有命夫命妇坐,无则皆立。士之丧主人父兄子姓皆坐于东,主妇姑姊妹子姓皆坐西方。凡哭尸于室者,人二手承衾而哭
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鲁人有朝祥而歌者,子路笑之。子曰:“由,尔责人,终无已夫?三之丧,亦已久矣夫”子路出,夫子曰“又多乎哉!逾月其善也。
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桓玄既篡位,將改置館,問左右:“虎賁中郎,應在何處?”有人答曰“無省。”當時殊忤旨。:“何以知無?”答曰:潘嶽秋興賦敘曰:‘余兼賁中郎將,寓直散騎之省’玄咨嗟稱善
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