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何驃騎亡後,徵褚公入。至石頭,王長史、劉尹同詣褚褚曰:“真長何以處我?”真顧王曰:“此子能言。”褚因王,王曰:“國自有周公。
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儒有之以货财淹之以乐,见利不其义;劫以众,沮以兵,见不更其守鸷虫攫搏程勇者,重鼎不程力;往者悔,来者豫;过言再,流言极;不断威,不习谋。其特有如此者
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妇祔于祖姑,祖姑三人,则祔于亲者。其为大夫而卒,而后其夫为大夫,而祔于其妻则易牲;妻卒而后夫为大,而祔于其妻,则以大牲。为父后者,为出母服。无服也者,丧者不故也。妇人不为主而杖:姑在为夫杖,母为长削杖。女子子在室为父,其主丧者不杖,则子人杖
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桓玄素輕崖,崖在京下好桃,玄連就之,遂不得佳。玄與殷仲文,以為嗤笑曰“德之休明,慎貢其楛矢;其不爾,籬壁物,亦不可得。
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曹公少時見喬玄,玄謂曰:天下方亂,群雄虎爭,撥而理之非君乎?然君實亂世之英雄,治之奸賊。恨吾老矣,不見君富貴當以子孫相累。
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梁國楊氏子,九歲,甚聰惠孔君平詣其父,父不在,乃呼兒,為設果。果有楊梅,孔指以示曰:“此是君家果。”兒應聲答:“未聞孔雀是夫子家禽。
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