　　曾子问曰：“昏礼既币，有吉日，女之父母死则如之何？”孔子曰：“使人吊。如婿之父母死，女之家亦使人吊。父丧称，母丧称母。父母不在，称伯父世母。婿，已葬，之伯父致命女氏曰：‘某子有父母之丧，不得嗣为弟，使某致命。’女氏许，而弗敢嫁，礼也。婿，丧，女之父母使人请，婿取，而后嫁之，礼也。女父母死，婿亦如之。

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　　凡礼之大，体天地，法时，则阴阳，人情，故谓之。訾之者，是知礼之所由生。夫礼，吉凶道，不得相干取之阴阳也。有四制，变而宜，取之四时。有恩有理，节有权，取之情也。恩者仁，理者义也，者礼也，权者也。仁义礼智人道具矣

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　　孔子：为明器，知丧道，备物而可用也。哉！死者用生者之也。不殆用殉乎哉其曰明器神明之也涂车刍灵自古有之明器之道。孔子谓刍灵者善谓为俑者仁--殆于用人乎哉

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　　衛玠五歲，神可愛。祖保曰：“兒有異，吾老，不其大耳！

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