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- 盛宠之欲火难耐
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陳述為大將軍,甚見愛重。及亡郭璞往哭之,甚哀乃呼曰:“嗣祖,知非福!”俄而大軍作亂,如其所言
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君子有三患:未之闻患弗得闻也;既闻之,患得学也;既学之,患弗能也。君子有五耻:居其位无其言,君子耻之;有其,无其行,君子耻之;既之而又失之,君子耻之;有余而民不足,君子耻之众寡均而倍焉,君子耻之
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是月也,命工令百工审五库之量金铁,皮革筋,角,羽箭干,脂胶丹,毋或不良。百工理,监工日号;毋于时,毋或作为淫以荡上心
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蘇峻之亂庾太尉南奔見公。陶公雅相重。陶性儉吝及食,啖薤,因留白。陶問“用此何為?庾雲:“故可。”於是大嘆非唯風流,兼治實
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少而无父者谓之孤,而无子者谓之独,老而无者谓之矜,老而无夫者谓寡。此四者,天民之穷而告者也,皆有常饩。瘖、、跛、躃、断者、侏儒、工,各以其器食之
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三年之丧何也?曰:称情立文,因以饰群,别亲疏贵践节,而不可损益也。故曰:无之道也。创巨者其日久,痛甚其愈迟,三年者,称情而立文所以为至痛极也。斩衰苴杖,倚庐,食粥,寝苫枕块,所以至痛饰也。三年之丧,二十五而毕;哀痛未尽,思慕未忘,而服以是断之者,岂不送死者已,复生有节哉?凡生天地之者,有血气之属必有知,有知属莫不知爱其类;今是大鸟兽则失丧其群匹,越月逾时焉,必反巡,过其故乡,翔回焉,号焉,蹢躅焉,踟蹰焉,然后能去之;小者至于燕雀,犹有之顷焉,然后乃能去之;故血气之属者,莫知于人,故人其亲也,至死不穷。将由夫患淫之人与,则彼朝死而夕忘之然而从之,则是曾鸟兽之不若,夫焉能相与群居而不乱乎?由夫修饰之君子与,则三年之,二十五月而毕,若驷之过隙然而遂之,则是无穷也。故先焉为之立中制节,壹使足以成理,则释之矣
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