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桓大司病。謝公往病,從東門。桓公遙望嘆曰:“吾中久不見如人!
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劉尹謂謝祖曰:“自吾四友,門人加。”謂許玄度:“自吾有由惡言不及於耳”二人皆受而恨
出上章
君子素其位而行,不乎其外。素富贵,行乎富;素贫贱,行乎贫贱;素狄,行乎夷狄;素患难行患难,君子无入而不自得。在上位不陵下,在下位援上,正己而不求于人,无怨。上不怨天,下不尤。故君子居易以俟命。小行险以徼幸。子曰:“射似乎君子,失诸正鹄,反诸其身。
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卫献公出奔,反于卫,及,将班邑于从者而后入。柳庄:“如皆守社稷,则孰执羁靮从;如皆从,则孰守社稷?君其国而有私也,毋乃不可乎?弗果班
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为母之君母母卒则不服。宗,母在为妻禫。慈母后者,为庶可也,为祖庶母也。为父母、妻长子禫。慈母与母,不世祭也。夫冠而不为殇,人笄而不为殇。殇后者,以其服之。久而不葬者唯主丧者不除;余以麻终月数者除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三与大功同者,绳。练,筮日筮尸视濯,皆要绖杖屦。有司告具,后去杖。筮日筮,有司告事毕而杖,拜送宾。大,吉服而筮尸。子在父之室,则其母不禫。庶子以杖即位。父不庶子之丧,则孙杖即位可也。父,庶子为妻以杖位可也。诸侯吊异国之臣,则其为主。诸侯吊,皮弁锡衰。所吊已葬,主人必免主人未丧服,则于不锡衰。养有者不丧服,遂以其丧。非养者入人之丧,则不易之丧服。养尊者易服,养卑者否妾无妾祖姑者,牲而祔于女君可。妇之丧、虞、哭,其夫若子主。祔,则舅主之士不摄大夫。士大夫,唯宗子。人未除丧,有兄自他国至,则主不免而为主
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曾子问曰:“并有丧如之何?何先何后?”孔曰:“葬,先轻而后重;奠也,先重而后轻;礼也自启及葬,不奠,行葬不次;反葬奠,而后辞于殡逐修葬事。其虞也,先重后轻,礼也。”孔子曰:宗子虽七十,无无主妇;宗子,虽无主妇可也。
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