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东门帅
妻将生子，月辰，居侧室，使人日再问之，而自问之，妻不见，使姆衣服而，至于子生，夫使人日再问之，齐则不入侧室之。子生，男子设于门左，女子设于门右。三日，负子，男射女否国君世子生，告君，接以大牢，掌具。三日，卜负之，吉者宿齐服寝门外，诗负，射人以桑弧蓬六。射天地四方保受乃负之，宰负子，赐之束帛卜士之妻、大夫妾，使食子。凡子，择日，冢子大牢，庶人特豚士特豕，大夫少，国君世子大牢其非冢子，则皆一等。异为孺子于宫中，择于诸与可者，必求其裕慈惠、温良恭、慎而寡言者，为子师，其次为母，其次为保母皆居子室，他人事不往。三月之，择日剪发为鬌男角女羁，否则左女右。是日也妻以子见于父，人则为衣服，由士以下，皆漱浣男女夙兴，沐浴服，具视朔食，入门，升自阼阶立于阼西乡，妻子出自房，当楣东面。姆先，相：“母某敢用时只见孺子。”夫曰：“钦有帅。父执子之右手，而名之。妻对曰“记有成。”遂还，授师，子师告诸妇诸母名，遂适寝。夫告宰，宰辩告诸男名书曰：“某年某某日某生。”而之，宰告闾史，史书为二，其一诸闾府，其一献州史；州史献诸伯，州伯命藏诸府。夫入食如养。世子生，则君浴朝服，夫人亦之，皆立于阼阶乡，世妇抱子升西阶，君名之，降。适子庶子见外寝，抚其首咳名之，礼帅初，辞。凡名子，不日月，不以国，以隐疾；大夫、之子，不敢与世同名。妾将生子及月辰，夫使人一问之。子生三之末，漱浣夙齐见于内寝，礼之始入室；君已食彻焉，使之特馂遂入御。公庶子，就侧室。三月末，其母沐浴朝见于君，摈者以子见，君所有赐君名之。众子，使有司名之。庶无侧室者，及月，夫出居群室，问之也，与子见之礼，无以异也凡父在，孙见于，祖亦名之，礼子见父，无辞。子者，三年而出见于公宫则劬。夫之子有食母，之妻自养其子。命士以上及大夫子，旬而见。冢未食而见，必执右手，适子庶子食而见，必循其。子能食食，教右手。能言，男女俞。男鞶革，鞶丝。六年教之与方名。七年男不同席，不共食八年出入门户及席饮食，必后长，始教之让。九教之数日。十年就外傅，居宿于，学书计，衣不襦裤，礼帅初，夕学幼仪，请肄谅。十有三年学，诵《诗》，舞勺》，成童舞《》，学射御。二而冠，始学礼，以衣裘帛，舞《夏》，惇行孝弟博学不教，内而出。三十而有室始理男事，博学方，孙友视志。十始仕，方物出发虑，道合则服，不可则去。五命为大夫，服官。七十致事。凡拜尚左手。女子年不出，姆教婉听从，执麻枲，丝茧，织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀，纳酒、、笾豆、菹醢礼相助奠。十有年而笄，二十而；有故，二十三而嫁。聘则为妻奔则为妾。凡女尚右手
亓官乙丑
居丧之礼，毁瘠不形，听不衰。升降不由阼阶，出不当门隧。居丧之礼，头有则沐，身有疡则浴，有疾则酒食肉，疾止复初。不胜丧乃比于不慈不孝。五十不致，六十不毁，七十唯衰麻在，饮酒食肉，处于内。生与日，死与往日。知生者吊，死者伤。知生而不知死，吊不伤；知死而不知生，伤而吊。吊丧弗能赙，不问其所。问疾弗能遗，不问其所欲见人弗能馆，不问其所舍。人者不曰来取。与人者不问所欲。适墓不登垄，助葬必绋。临丧不笑。揖人必违其。望柩不歌。入临不翔。当不叹。邻有丧，舂不相。里殡，不巷歌。适墓不歌。哭不歌。送丧不由径，送葬不涂潦。临丧则必有哀色，执不笑，临乐不叹；介胄，则不可犯之色
碧巳
是月也，乃命水虞渔，收水泉池泽之赋。毋或侵削众庶兆民，以为天子怨于下。其有若此者，行无赦。孟冬行春令，则冻不密，地气上泄，民多流。行夏令，则国多暴风，冬不寒，蛰虫复出。行秋，则雪霜不时，小兵时起土地侵削
郤湛蓝
文王为世子，于王季，三。鸡初而衣服，于寝门外问内竖之者曰：“日安否何？”内竖：“安。文王乃喜及日中，至，亦如。及莫，至，亦如。其有不节，则内以告文王文王色忧行不能正。王季腹，然后亦初。食上必在，视暖之节，下，问所；命膳宰：“末有！”应曰“诺。”后退。武帅而行之不敢有加。文王有，武王不冠带而养文王一饭亦一饭；王再饭，再饭。旬二日乃间文王谓武曰：“女梦矣？”王对曰：梦帝与我龄。”文曰：“女为何也？武王曰：西方有九焉，君王终抚诸？文王曰：非也。古谓年龄，亦龄也。百尔九十吾与尔三。”文王十七乃终武王九十而终。成幼，不能阼，周公，践阼而。抗世子于伯禽，令成王之父子、君、长幼之也；成王过，则挞禽，所以成王世子道也。文之为世子。
全光文
子曰：“唯君子能好其正小人毒其正。故君子之朋友有，其恶有方；是故迩者不惑，远者不疑也。《诗》云：‘君好仇。’”子曰：“轻绝贫贱而重绝富贵，则好贤不坚，而恶不着也。人虽曰不利，吾不也。《诗》云：‘朋有攸摄，以威仪。’”子曰：“私惠不德，君子不自留焉。《诗》云‘人之好我，示我周行。’
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