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赛诗翠
凡养老:有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼,殷人以食礼周人修而兼用之。凡五十养乡,六十养于国,七十养于,达于诸侯。八十拜君命,坐再至,瞽亦如之,九十者人受。五十异粻,六十宿肉七十二膳,八十常珍,九十食不违寝,膳饮从于游可也六十岁制,七十时制,八十制,九十日修,唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰,六十肉不饱,七十非帛不暖,八非人不暖,九十虽得人不暖。五十杖于家,六十杖于乡七十杖于国,八十杖于朝,十者天子欲有问焉,则就其以珍从。七十不俟朝,八十告存,九十日有秩。五十不力政,六十不与服戎,七十与宾客之事,八十齐丧之事及也。五十而爵,六十不亲,七十致政;凡自七十以上唯衰麻为丧。凡三王养老皆年,八十者一子不从政,九者其家不从政;瞽亦如之。父母在,子虽老不坐。有虞养国老于上庠,养庶老于下;夏后氏养国老于东序,养老于西序;殷人养国老于右,养庶老于左学;周人养国于东胶,养庶老于虞庠,虞在国之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老;夏后氏收而祭燕衣而养老;殷人冔而祭,衣而养老;周人冕而祭,玄而养老
裘己酉
袁悅有口,能短長說,有精理。始作玄參軍,頗被遇。後丁艱,除還都,唯賫國策而已。語曰:“少年時論語、老子,看莊、易,此是病痛事,當所益邪?天下物,正有戰國。”既下,說馬孝文王,大親待,幾亂機。俄而見誅
谈半晴
遠公廬山中,老,講論輟。弟子或有墮者遠公曰:桑榆之光理無遠照但願朝陽暉,與時明耳。”經登坐,誦朗暢,色甚苦。足之徒,肅然增敬
初沛亦
習鑿齒、孫興公未相識,同桓公坐。桓語孫“可與習參軍共。”孫雲:“‘蠢爾蠻荊’,敢大邦為讎?”習雲:“‘薄伐獫’,至於太原。
宋珏君
明帝問周伯:“卿自謂何如鑒?”周曰:“方臣,如有功夫”復問郗。郗曰“周顗比臣,有士門風。
表秋夏
王敦既下,住船石,欲有廢明帝意。賓客坐,敦知帝聰明,欲以孝廢之。每言帝不孝之,而皆雲溫太真所說。嘗為東宮率,後為吾司,甚悉之。須臾,溫來敦便奮其威容,問溫曰“皇太子作人何似?”曰:“小人無以測君子”敦聲色並厲,欲以威使從己,乃重問溫:“子何以稱佳?”溫曰:鉤深致遠,蓋非淺識所。然以禮侍親,可稱為。
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