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毋拔来,毋报往,毋神,毋循枉,毋测未至。依于德,游于艺;工依于,游于说。毋訾衣服成器毋身质言语。言语之美,穆皇皇;朝廷之美,济济翔;祭祀之美,齐齐皇皇车马之美,匪匪翼翼;鸾之美,肃肃雍雍。问国君子长幼,长,则曰:“能社稷之事矣”;幼,则曰“能御”,“未能御”。大夫之子长幼,长,则曰“能从乐人之事矣”;幼则曰:“能正于乐人”,能正于乐人”。问士之子幼,长,则曰:“能耕矣;幼,则曰:“能负薪”“未能负薪”。执玉执龟不趋,堂上不趋,城上不。武车不式;介者不拜
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君在不佩玉左结佩,右设佩居则设佩,朝则佩,齐则綪结佩爵韨。凡带必有玉,唯丧否。佩有冲牙;君子无,玉不去身,君于玉比德焉。天佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而组绶,大夫佩水玉而纯组绶,世佩瑜玉而綦组绶士佩瓀玟而缊组。孔子佩象环五,而綦组绶
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諸葛在西朝,有清譽,王夷甫所,時論亦擬王。後繼母族黨讒,誣之狂逆。將徙,友人夷甫之徒詣檻車與。宏問:朝廷何以我?”王:“言卿逆。”宏:“逆則殺,狂何徙?
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郗超與傅瑗周旋,瑗見二子並總發。超觀之良久,瑗曰:“小者才名皆勝,然卿家,終當在兄。”即傅亮弟也
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为天削瓜者副,巾以絺为国君者之,巾以。为大夫之,士疐,庶人龁。
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