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司空喜静
簡文作相王時,謝公共詣桓宣武。王先在內,桓語王:“嘗欲見相王,可住帳。”二客既去,桓謂曰:“定何如?”王:“相王作輔,自然若神君,公亦萬夫之。不然,仆射何得自?
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吴侵陈,斩祀杀厉,师出竟,陈大宰嚭使于师。夫谓行人仪曰:“是夫也多言盍尝问焉;师必有名,人之斯师也者,则谓之何?”大嚭曰:“古之侵伐者,不斩、不杀厉、不获二毛;今斯也,杀厉与?其不谓之杀厉师与?”曰:“反尔地,归子,则谓之何?”曰:“君讨敝邑之罪,又矜而赦之,与,有无名乎?
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人問丞相:周侯何如和嶠?答曰:“長輿嵯。
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期居庐,终丧不于内者,父在为母为;齐衰期者,大功布九月者,皆三月不御内。妇人不居庐,不苫。丧父母,既练而;期九月者,既葬而。公之丧,大夫俟练士卒哭而归。大夫、父母之葬,既练而归朔月忌日,则归哭于室。诸父兄弟之丧,卒哭而归。父不次于,兄不次于弟
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居丧之礼,瘠不形,视听不。升降不由阼阶出入不当门隧。丧之礼,头有创沐,身有疡则浴有疾则饮酒食肉疾止复初。不胜,乃比于不慈不。五十不致毁,十不毁,七十唯麻在身,饮酒食,处于内。生与日,死与往日。生者吊,知死者。知生而不知死吊而不伤;知死不知生,伤而不。吊丧弗能赙,问其所费。问疾能遗,不问其所。见人弗能馆,问其所舍。赐人不曰来取。与人不问其所欲。适不登垄,助葬必绋。临丧不笑。人必违其位。望不歌。入临不翔当食不叹。邻有,舂不相。里有,不巷歌。适墓歌。哭日不歌。丧不由径,送葬辟涂潦。临丧则有哀色,执绋不,临乐不叹;介,则有不可犯之。
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