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- 逆明1644
续月兰
奔丧之礼:始闻亲丧,以哭使者,尽哀;问故,又哭尽哀。行,日行百里,不以夜行。唯父之丧,见星而行,见星而舍。若得行,则成服而后行。过国至竟哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国哭。至于家,入门左,升自西阶殡东,西面坐,哭尽哀,括发袒降堂东即位,西乡哭,成踊,袭于序东,绞带。反位,拜宾成踊送宾,反位;有宾后至者,则拜,成踊、送宾皆如初。众主人兄皆出门,出门哭止;阖门,相者就次。于又哭,括发袒成踊;于哭,犹括发袒成踊。三日,成服拜宾、送宾皆如初
水求平
許玄度停都月,劉尹無日不,乃嘆曰:“卿少時不去,我成薄京尹!
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子夏曰“三王之德参于天地,问:何如斯谓参于天地?”孔子曰“奉三无私劳天下。”夏曰:“敢何谓三无私”孔子曰:天无私覆,无私载,日无私照。奉三者以劳天,此之谓三私。其在《》曰:‘帝不违,至于齐。汤降不,圣敬日齐昭假迟迟,帝是祗。帝式于九围。是汤之德也天有四时,秋冬夏,风霜露,无非也。地载神,神气风霆风霆流形,物露生,无教也。清明躬,气志如,嗜欲将至有开必先。降时雨,山出云。其在诗》曰:‘高惟岳,峻于天。惟岳神,生甫及。惟申及甫惟周之翰。国于蕃,四于宣。’此武之德也。代之王也,先令闻,《》云:‘明天子,令闻已。’三代德也。‘弛文德,协此国。’大王德也。”子蹶然而起,墙而立曰:弟子敢不承!
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曾子问曰:大功之丧,可以于馈奠之事乎?孔子曰:“岂大耳!自斩衰以下可,礼也。”曾曰:“不以轻服重相为乎?”孔曰:“非此之谓。天子、诸侯之,斩衰者奠;大,齐衰者奠;士朋友奠;不足,取于大功以下者不足,则反之。曾子问曰:“小可以与于祭乎?孔子曰:“何必功耳!自斩衰以与祭,礼也。”子曰:“不以轻而重祭乎?”孔曰:“天子、诸之丧祭也,不斩者不与祭;大夫齐衰者与祭;士祭不足,则取于弟大功以下者。曾子问曰:“相,有丧服可以与祭乎?”孔子曰“缌不祭,又何于人。
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王戎目山巨源:“璞玉渾金,人皆欽其寶莫知名其器。
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