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- 丹武九重天
壤驷辛酉
初,註莊子數十家,莫能究旨要。向秀於舊外為解義,妙析致,大暢玄風。秋水、至樂二篇竟而秀卒。秀子,義遂零落,然有別本。郭象者為人薄行,有俊。見秀義不傳於,遂竊以為己註乃自註秋水、至二篇,又易馬蹄篇,其余眾篇,定點文句而已。秀義別本出,故有向、郭二莊,義壹也
帖壬申
王大將軍既亡王應欲投世儒,世為江州。王含欲投舒,舒為荊州。含應曰:“大將軍平與江州雲何?而汝歸之。”應曰:“迺所以宜往也。江當人強盛時,能抗異,此非常人所行及睹衰危,必興湣。荊州守文,豈能意表行事?”含不,遂共投舒。舒果含父子於江。彬聞當來,密具船以待,竟不得來,深以恨
考壬戌
赵文子与叔誉观乎九原。子曰:“死者如可作也,吾谁归?”叔誉曰:“其阳处父乎”文子曰:“行并植于晋国,没其身,其知不足称也。”“舅犯乎?”文子曰:“见利不其君,其仁不足称也。我则随子乎,利其君不忘其身,谋其不遗其友。
井忆云
王公淵諸葛誕女。室,言語始,王謂婦曰“新婦神色下,殊不似休!”婦曰“大丈夫不仿佛彥雲,令婦人比蹤傑!
萧鸿涛
謝鯤為豫章太,從大將軍下至石。敦謂鯤曰:“余得復為盛德之事矣”鯤曰:“何為其?但使自今已後,亡日去耳!”敦又疾不朝,鯤諭敦曰“近者,明公之舉雖欲大存社稷,然海之內,實懷未達若能朝天子,使群釋然,萬物之心,是乃服。仗民望以眾懷,盡沖退以奉上,如斯,則勛侔匡,名垂千載。”人以為名言
所孤梅
阮宣子伐社,有人止之。宣曰:“社而為樹伐樹則社亡;樹為社,伐樹則社矣。
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