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闾丘初夏
和嶠性至儉家有好李,王武求之,與不過數。王武子因其上,率將少年能食者,持斧詣園,共啖畢,伐之,壹車枝與和公。曰:“何如君李”和既得,唯笑已
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顧長康畫人,或數年不點目。人問其故?顧曰:“四體妍蚩本無關於妙處;傳神寫照,正在堵中。
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吊者即位于门西,东面;其在其东南,北面西上,西于门。孤西面。相者受命曰:“孤某使请事。”客曰:“寡君使某,如不淑!”相者入告,出曰:“孤须矣。”吊者入,主人升堂,西。吊者升自西阶,东面,致命曰“寡君闻君之丧,寡君使某,如不淑!”子拜稽颡,吊者降,反。含者执璧将命曰:“寡君使某。”相者入告,出曰:“孤某须。”含者入,升堂,致命。再拜颡。含者坐委于殡东南,有苇席既葬,蒲席。降,出,反位。宰服,即丧屦升自西阶,西面,坐璧,降自西阶以东。襚者曰:“君使某襚。”相者入告,出曰:孤某须矣。”襚者执冕服;左执,右执要,入,升堂致命曰:“君使某襚。”子拜稽颡。委衣于东。襚者降,受爵弁服于门内溜将命,子拜稽颡,如初。受皮弁于中庭。自西阶受朝服,自堂受端,将命,子拜稽颡,皆如初。者降,出,反位。宰夫五人,举东。降自西阶。其举亦西面。上赗:执圭将命,曰:“寡君使某。”相者入告,反命曰:“孤某矣。”陈乘黄大路于中庭,北辀执圭将命。客使自下,由路西。拜稽颡,坐委于殡东南隅。宰举东。凡将命,乡殡将命,子拜稽。西面而坐,委之。宰举璧与圭宰夫举襚,升自西阶,西面,坐之,降自西阶。赗者出,反位于外。上客临曰:“寡君有宗庙之,不得承事,使一介老某相执綍”相者反命曰:“孤某须矣。”者入门右,介者皆从之,立于其东上。宗人纳宾,升,受命于君降曰:“孤敢辞吾子之辱,请吾之复位。”客对曰:“寡君命某毋敢视宾客,敢辞。”宗人反命:“孤敢固辞吾子之辱,请吾子复位。”客对曰:“寡君命某,敢视宾客,敢固辞。”宗人反命:“孤敢固辞吾子之辱,请吾子复位。”客对曰:“寡君命使臣,毋敢视宾客,是以敢固辞。固不获命,敢不敬从。”客立于门,介立于其左,东上。孤降自阼,拜之,升哭,与客拾踊三。客,送于门外,拜稽颡
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天子大蜡八。伊耆氏始为,蜡也者,索也。岁十二月,聚万物而索飨之也。蜡之祭也主先啬,而祭司啬也。祭百种报啬也。飨农及邮表畷,禽兽仁之至、义之尽也。古之君子使之必报之。迎猫,为其食田也;迎虎,为其食田豕也,迎祭之也。祭坊与水庸,事也。“土反其宅”,水归其壑,昆毋作,草木归其泽。皮弁素服祭。素服,以送终也。葛带榛,丧杀也。蜡之祭,仁之至、之尽也。黄衣黄冠而祭,息田也。野夫黄冠;黄冠,草服也大罗氏,天子之掌鸟兽者也,侯贡属焉。草笠而至,尊野服。罗氏致鹿与女,而诏客告也以戒诸侯曰:“好田好女者亡国。”天子树瓜华,不敛藏之也。八蜡以记四方。四方年不成,八蜡不通,以谨民财也。成之方,其蜡乃通,以移民也既蜡而收,民息已。故既蜡,子不兴功
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謝安始出西,失車牛,便杖步歸。道逢劉尹語曰:“安石將傷?”謝乃同載歸
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荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡,友人語巨曰:“吾今死矣,子可!”巨伯曰:“遠來相,子令吾去;敗義以求,豈荀巨伯所行邪?”既至,謂巨伯曰:“大至,壹郡盡空,汝何男,而敢獨止?”巨伯曰“友人有疾,不忍委之寧以我身代友人命。”相謂曰:“我輩無義之,而入有義之國!”遂軍而還,壹郡並獲全
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