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学者有四失,教必知之。人之学也,失则多,或失则寡,失则易,或失则止。四者,心之莫同也。其心,然后能救其失。教也者,长善而救失者也
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从于生,不越而与人言遭先生于,趋而进正立拱手先生与之则对;不之言则趋退
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小庾臨終,自表以園客為代。朝廷慮其不命,未知所遣,乃共議桓溫。劉尹曰:“使伊,必能克定西楚,然恐可復制。
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王東作宣武主,嘗春月石頭兄弟馬出郊。彥同遊者連鑣俱進唯東亭壹常在前,數十步,人莫之解石頭等既倦,俄而輿回,諸皆似從官唯東亭弈在前。其捷如此
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司寇惠子之,子游为之麻衰麻绖,文子辞曰“子辱与弥牟之游,又辱为之服敢辞。”子游曰“礼也。”文子反哭,子游趋而诸臣之位,文子辞曰:“子辱与牟之弟游,又辱之服,又辱临其,敢辞。”子游:“固以请。”子退,扶适子南而立曰:“子辱弥牟之弟游,又为之服,又辱临丧,虎也敢不复。”子游趋而就位。将军文子之,既除丧,而后人来吊,主人深练冠,待于庙,涕洟,子游观之:“将军文氏之其庶几乎!亡于者之礼也,其动中。
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复,有林麓,则虞人设阶;林麓,则狄人设阶。小臣复,复朝服。君以卷,夫人以屈狄;大以玄赪,世妇以襢衣;士以爵弁士妻以税衣。皆升自东荣,中屋危,北面三号,衣投于前,司受之,降自西北荣。其为宾,则馆复,私馆不复;其在野,则升乘车之左毂而复。复衣不以衣尸不以敛。妇人复,不以袡。凡复男子称名,妇人称字。唯哭先复复而后行死事
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