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东郭春凤
王夷甫屬族人事,時未行,遇壹處飲燕,語之曰:“屬尊事,那不行?”族大怒,便舉擲其面。夷都無言,盥畢,牽王丞臂,與共載。在車中照語丞相曰:汝看我眼光迺出牛背上”
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孔融被收,中外惶怖。融兒大者九歲,小者八歲。兒故琢釘戲,了無遽容。融使者曰:“冀罪止於身,二可得全不?”兒徐進曰:“人豈見覆巢之下,復有完卵?”尋亦收至
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劉公幹失敬罹罪,帝問曰:“何以不謹於憲?”楨答:“臣誠庸,亦由陛下目不疏。
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孔子蚤作,负手曳杖,消摇门,歌曰:“泰山其颓乎?梁木坏乎?哲人其萎乎?”既歌而入当户而坐。子贡闻之曰:“泰山颓,则吾将安仰?梁木其坏、哲其萎,则吾将安放?夫子殆将病。”遂趋而入。夫子曰:“赐!来何迟也?夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也;殷人殡于两楹之间则与宾主夹之也;周人殡于西阶上,则犹宾之也。而丘也殷人也予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间夫明王不兴,而天下其孰能宗予予殆将死也。”盖寝疾七日而没
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礼有大有小,有显有微大者不可损,小者不可益,者不可掩,微者不可大也。《经礼》三百,《曲礼》三,其致一也。未有入室而不户者。君子之于礼也,有所情尽慎,致其敬而诚若,有而文而诚若。君子之于礼也有直而行也,有曲而杀也,经而等也,有顺而讨也,有而播也,有推而进也,有放文也,有放而不致也,有顺摭也。三代之礼一也,民共之。或素或青,夏造殷因。坐尸,诏侑武方;其礼亦然其道一也;夏立尸而卒祭;坐尸。周旅酬六尸,曾子曰“周礼其犹醵与!
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卫人以龟为有知也。陈子死于卫,其妻与其家大夫谋以葬,定,而后陈子亢至,以告:“夫子疾,莫养于下,请以葬。”子亢曰:“以殉葬,非也;虽然,则彼疾当养者,孰妻与宰?得已,则吾欲已;不已,则吾欲以二子者之为之也”于是弗果用
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