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孟春夏令,则水不时,木蚤落,时有恐。秋令则其大疫,猋暴雨总至藜莠蓬蒿兴。行冬则水潦为,雪霜大,首种不。
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昔者,有氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而齿,殷人贵富尚齿,周人贵而尚齿。虞夏周,天下之盛也,未有遗年。年之贵乎天,久矣;次乎亲也。是故朝同爵则尚齿。十杖于朝,君则席。八十不朝,君问则就,而弟达乎朝矣。行,肩而并,不错则随见老者,则车辟;斑白者不其任行乎道路而弟达乎道路。居乡以齿,老穷不遗,强犯弱,众不暴,而弟达乎州矣。古之道,十不为甸徒,禽隆诸长者,弟达乎搜狩矣军旅什伍,同则尚齿,而弟乎军旅矣。孝发诸朝廷,行道路,至乎州,放乎搜狩,乎军旅,众以死之,而弗敢也
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诸侯见子曰臣某、某;其与民,自称曰寡;其在凶服曰适子孤。祭祀,内事孝子某侯某外事曰曾孙侯某。死曰,复曰某甫矣。既葬见子曰类见。谥曰类
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立权度量,文章,改正朔,服色,殊徽号,器械,别衣服,其所得与民变革也。其不可得变者则有矣:亲亲,尊尊也,长长,男女有别,此不可得与民变革也
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山公大著短帢,車倚。武帝欲之,山公不辭,問兒,不肯行。時乃雲勝山公
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天子将祭,必先习射于泽。者,所以择士也。已射于泽,而射于射宫。射中者得与于祭;不者不得与于祭。不得与于祭者有,削以地;得与于祭者有庆,益地。进爵绌地是也
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