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凡听五刑讼,必原父子亲、立君臣之以权之。意论重之序、慎测深之量以别之悉其聪明、致忠爱以尽之。狱,泛与众共;众疑,赦之必察小大之比成之。成狱辞史以狱成告于,正听之。正狱成告于大司,大司寇听之木之下。大司以狱之成告于,王命三公参之。三公以狱成告于王,王又,然后制刑凡作刑罚,轻赦。刑者侀也侀者成也,一而不可变,故子尽心焉。析破律,乱名改,执左道以乱,杀。作淫声异服、奇技、器以疑众,杀行伪而坚,言而辩,学非而,顺非而泽,疑众,杀。假鬼神、时日、筮以疑众,杀此四诛者,不听。凡执禁以众,不赦过。圭璧金璋,不于市;命服命,不粥于市;庙之器,不粥市;牺牲不粥市;戎器不粥市。用器不中,不粥于市。车不中度,不于市。布帛精不中数、幅广不中量,不粥市。奸色乱正,不粥于市。文珠玉成器,粥于市。衣服食,不粥于市五谷不时,果未熟,不粥于。木不中伐,粥于市。禽兽鳖不中杀,不于市。关执禁讥,禁异服,异言
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王汝南除所生服,停墓所。兄濟每來拜墓略不過叔,亦不候。濟時過,止寒而已。後聊問近事,答甚有音辭,濟意外,濟惋愕。仍與,轉造清微濟先略無子之敬,既聞言,不覺懍,心形俱肅遂留共語,日累夜。濟俊爽,自視然,乃喟然曰:“家有士,三十年不知!”濟,叔送至門濟從騎有壹,絕難乘,能騎者。濟問叔:“好乘不?”曰“亦好爾。濟又使騎難馬,叔姿形妙,回策如,名騎無以之。濟益嘆難測,非復事。既還,問濟:“何暫行累日?濟曰:“始壹叔。”渾其故?濟具述如此。渾:“何如我”濟曰:“以上人。”帝每見濟,以湛調之曰“卿家癡叔未?”濟常以答。既而叔,後武帝問如前,濟:“臣叔不。”稱其實。帝曰:“比?”濟曰“山濤以下魏舒以上。於是顯名。二十八,始。
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殷仲堪喪後,桓玄問文:“卿家仲堪,定是何人?”仲文曰:“雖不能明壹世,足以映徹九泉。
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殷荊州有所識,賦,是束皙慢戲之流殷甚以為有才,語王:“適見新文,甚可。”便於手巾函中出。王讀,殷笑之不自。王看竟,既不笑,不言好惡,但以如意之而已。殷悵然自失
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摯瞻曾作四郡太,大將軍戶曹參軍,出作內史,年始二十。嘗別王敦,敦謂瞻:“卿年未三十,已萬石,亦太蚤。”瞻:“方於將軍,少為蚤;比之甘羅,已為老。
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卒食,客自前跪,彻饭齐授相者,主人兴辞于客,然后坐。侍饮于长者,酒进则起,受于尊所。长者辞,少者反席饮。长者举未釂,少者不敢饮长者赐,少者、贱者不敢辞。果于君前,其有核者怀其核。食于君,君赐余,器之溉者不,其余皆写
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