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桓公有參軍椅薤不時解共食者又助,而椅不放,舉皆笑。桓曰:“同尚不相助況復危難?”敕令官
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王丞相作女伎,設床席。蔡公先在坐不說而去,王亦不留
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王大將軍既為逆,頓姑孰。晉明帝以英武之才猶相猜憚,乃箸戎服,騎賨馬,賫壹金馬鞭,陰察形勢。未至十余裏,有壹姥,居店賣食。帝過愒之謂姥曰:“王敦舉兵圖逆猜害忠良,朝廷駭懼,社是憂。故劬勞晨夕,用相察,恐形跡危露,或致狼。追迫之日,姥其匿之。便與客姥馬鞭而去。行敦匝而出,軍士覺,曰:“非常人也!”敦臥心動,:“此必黃須鮮卑奴來!命騎追之,已覺多許裏,士因問向姥:“不見壹黃人騎馬度此邪?”姥曰:去已久矣,不可復及。”是騎人息意而反
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何驃騎弟以高避世,而驃騎勸之仕。答曰:“予第之名,何必減驃騎”
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所谓诚其意者,毋自欺。如恶恶臭,如好好色,此谓自谦。故君子必慎其独也小人闲居为不善,无所不至见君子而后厌然,掩其不善著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚中,形于外,故君子必慎其也。 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润,德润身,心广体胖,故君必诚其意
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曾子问曰:“君薨既殡,而臣有父母之丧则如之何?”孔子曰:归居于家,有殷事,则君所,朝夕否。”曰:君既启,而臣有父母之,则如之何?”孔子曰“归哭而反送君。”曰“君未殡,而臣有父母丧,则如之何?”孔子:“归殡,反于君所,殷事则归,朝夕否。大,室老行事;士,则子行事。大夫内子,有殷,亦之君所,朝夕否。
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