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发虑宪,求善良足以謏闻,不足以动;就贤体远,足以动,未足以化民。君子欲化民成俗,其必由乎
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範玄平為,好用智數,有時以多數失。嘗失官居東,桓大司馬在州,故往投之桓時方欲招起滯,以傾朝廷且玄平在京,亦有譽,桓謂來投己,喜躍常。比入至庭傾身引望,語歡甚。顧謂袁曰:“範公且作太常卿。”裁坐,桓便謝遠來意。範雖投桓,而恐以時損名,乃曰“雖懷朝宗,有亡兒瘞在此故來省視。”悵然失望,向虛佇,壹時都。
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天子适四方,先柴。郊祭也,迎长日之至也,大报而主日也。兆于南郊,就阳也。扫地而祭,于其质也。用陶匏,以象天地之性也。郊,故谓之郊。牲用骍,尚也;用犊,贵诚也。郊之用也,周之始郊日以至。卜郊受命于祖庙,作龟于祢宫,祖亲考之义也。卜之日,王于泽,亲听誓命,受教谏之也。献命库门之内,戒百官。大庙之命,戒百姓也。祭日,王皮弁以听祭报,示民上也。丧者不哭,不敢凶服汜扫反道,乡为田烛。弗命民听上。祭之日,王被衮以天,戴冕,璪十有二旒,则数也。乘素车,贵其质也。十有二旒,龙章而设日月,象天也。天垂象,圣人则之郊所以明天道也。帝牛不吉以为稷牛。帝牛必在涤三月稷牛唯具。所以别事天神与鬼也。万物本乎天,人本乎,此所以配上帝也。郊之祭,大报本反始也
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謝公夫人幃諸,使在前作伎,使傅暫見,便下幃。傅索更開,夫人雲“恐傷盛德。
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桓玄出射,有壹劉參與周參軍朋賭,垂成,唯壹破。劉謂周曰:“卿此不破,我當撻卿。”周曰“何至受卿撻!”劉曰:伯禽之貴,尚不免撻,而於卿?”周殊無忤色。桓庾伯鸞曰:劉參軍宜停讀,周參軍且勤學問。
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初桓南郡、楊廣共說殷州,宜奪殷覬南蠻以自樹。亦即曉其旨,嘗因行散,率去下舍,便不復還。內外無知者,意色蕭然,遠同鬥生無慍。時論以此多之
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