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淳于宇
凡养老:虞氏以燕礼,后氏以飨礼,人以食礼,周修而兼用之。十养于乡,六养于国,七十于学,达于诸。八十拜君命一坐再至,瞽如之。九十使受。五十异粻六十宿肉,七贰膳,八十常;九十,饮食离寝、膳饮从游可也。六十制,七十时制八十月制;九日修,唯绞、、冒,死而后。五十始衰,十非肉不饱,十非帛不暖,十非人不暖;十,虽得人不矣。五十杖于,六十杖于乡七十杖于国,十杖于朝;九者,天子欲有焉,则就其室以珍从。七十俟朝,八十月存,九十日有五十不从力政六十不与服戎七十不与宾客事,八十齐丧事弗及也。五而爵,六十不学,七十致政唯衰麻为丧
邵辛
朝玄端,夕衣。深衣三袪,齐倍要,衽当旁袂可以回肘。长继掩尺。袷二寸祛尺二寸,缘广半。以帛裹布,礼也。士不衣织无君者不贰采。正色,裳间色。列采不入公门,絺绤不入公门,裘不入公门,袭不入公门。纩为,缊为袍,褝为,帛为褶。朝服以缟也,自季康始也。孔子曰:朝服而朝,卒朔后服之。”曰:国家未道,则不其服焉。”唯君黼裘以誓省,大非古也。君衣狐裘,锦衣以裼之君之右虎裘,厥狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹,玄绡衣以裼之麑裘青豻褎,绞以裼之;羔裘豹,缁衣以裼之;裘,黄衣以裼之锦衣狐裘,诸侯服也。犬羊之裘裼,不文饰也不。裘之裼也,见也。吊则袭,不饰也;君在则裼尽饰也。服之袭,充美也,是故袭,执玉龟袭,事则裼,弗敢充。
澹台瑞雪
卫司徒敬子死,子夏吊,主人未小敛,绖而往。子吊焉,主人既小敛,子游出绖反哭,子夏曰:“闻之也?”曰:“闻诸夫子,主人改服,则不绖。
丛竹娴
始死,迁尸于床,用敛衾,去死衣,小臣齿用角柶,缀足用燕几君大夫士一也
卢亦白
王恭有清辭簡,能敘說,而讀書,頗有重出。有人孝伯常有新意,不為煩
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