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夫为人子者,三赐不及车马故州闾乡党称其孝也,兄弟亲戚其慈也,僚友称其弟也,执友称仁也,交游称其信也。见父之执不谓之进不敢进,不谓之退不敢,不问不敢对。此孝子之行也
不丙辰
天子存二代之,犹尊贤也,尊贤过二代。诸侯不臣公。故古者寓公不世。君之南乡,答之义也。臣之北面答君也。大夫之臣稽首,非尊家臣,辟君也。大夫有献亲,君有赐不面拜为君之答己也。乡禓,孔子朝服立于,存室神也。孔子:“射之以乐也,以听,何以射?”子曰:“士,使之,不能,则辞以疾县弧之义也。”孔曰:“三日齐,一用之,犹恐不敬;日伐鼓,何居?”子曰:“绎之于库内,祊之于东方,市之于西方,失之。
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殇:、中,变年之葛。殇之月算而反三年葛。是非麻,为其卒哭之税下殇则否
张廖若波
妻将生子,及月辰,侧室,夫使人日再问之,而自问之,妻不敢见,使衣服而对,至于子生,夫使人日再问之,夫齐则不侧室之门。子生,男子设于门左,女子设帨于门右三日,始负子,男射女否国君世子生,告于君,接大牢,宰掌具。三日,卜负之,吉者宿齐朝服寝门,诗负之,射人以桑弧蓬六。射天地四方,保受乃之,宰醴负子,赐之束帛卜士之妻、大夫之妾,使子。凡接子,择日,冢子大牢,庶人特豚,士特豕大夫少牢,国君世子大牢其非冢子,则皆降一等。为孺子室于宫中,择于诸与可者,必求其宽裕慈惠温良恭敬、慎而寡言者,为子师,其次为慈母,其为保母,皆居子室,他人事不往。三月之末,择日发为鬌,男角女羁,否则左女右。是日也,妻以子于父,贵人则为衣服,由士以下,皆漱浣,男女夙,沐浴衣服,具视朔食,入门,升自阼阶。立于阼乡,妻抱子出自房,当楣东面。姆先,相曰:“母敢用时日只见孺子。”夫曰:“钦有帅。”父执子右手,咳而名之。妻对曰“记有成。”遂左还,授,子师辩告诸妇诸母名,遂适寝。夫告宰名,宰辩诸男名,书曰:“某年某某日某生。”而藏之,宰闾史,闾史书为二,其一诸闾府,其一献诸州史;史献诸州伯,州伯命藏诸府。夫入食如养礼。世子,则君沐浴朝服,夫人亦之,皆立于阼阶西乡,世抱子升自西阶,君名之,降。适子庶子见于外寝,其首咳而名之,礼帅初,辞。凡名子,不以日月,以国,不以隐疾;大夫、之子,不敢与世子同名。将生子,及月辰,夫使人一问之。子生三月之末,浣夙齐,见于内寝,礼之始入室;君已食,彻焉,之特馂,遂入御。公庶子,就侧室。三月之末,其沐浴朝服见于君,摈者以子见,君所有赐,君名之众子,则使有司名之。庶无侧室者,及月辰,夫出群室,其问之也,与子见之礼,无以异也。凡父在孙见于祖,祖亦名之,礼子见父,无辞。食子者,年而出,见于公宫则劬。夫之子有食母,士之妻自其子。由命士以上及大夫子,旬而见。冢子未食而,必执其右手,适子庶子食而见,必循其首。子能食,教以右手。能言,男女俞。男鞶革,女鞶丝。年教之数与方名。七年男不同席,不共食。八年出门户及即席饮食,必后长,始教之让。九年教之数。十年出就外傅,居宿于,学书计,衣不帛襦裤,帅初,朝夕学幼仪,请肄谅。十有三年学乐,诵《》,舞《勺》,成童舞《》,学射御。二十而冠,学礼,可以衣裘帛,舞《夏》,惇行孝弟,博学不,内而不出。三十而有室始理男事,博学无方,孙视志。四十始仕,方物出发虑,道合则服从,不可去。五十命为大夫,服官。七十致事。凡男拜尚左。女子十年不出,姆教婉听从,执麻枲,治丝茧,纴组紃,学女事以共衣服观于祭祀,纳酒浆、、笾、菹醢,礼相助奠。十有年而笄,二十而嫁;有故二十三年而嫁。聘则为妻奔则为妾。凡女拜尚右手
靖戌
子路曰:伤哉贫也!生以为养,死无为礼也。”孔曰:“啜菽饮尽其欢,斯之孝;敛首足形还葬而无椁,其财,斯之谓。
巢采冬
凡祭宗庙之:牛曰一元大武豕曰刚鬣,豚曰肥,羊曰柔毛,曰翰音,犬曰羹,雉曰疏趾,兔明视,脯曰尹祭槁鱼曰商祭,鲜曰脡祭,水曰清,酒曰清酌,黍芗合,粱曰芗萁稷曰明粢,稻曰蔬,韭曰丰本,曰咸鹾,玉曰嘉,币曰量币
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