　　父母之，居倚庐、涂，寝苫枕，非丧事不。君为庐宫，大夫士襢。既葬柱楣涂庐不于显。君、大夫士皆宫之。非适子者，未葬以于隐为庐。既葬与人立：君王事，不言事；大夫士公事，不言事。君既葬王政入于国既卒哭而服事；大夫、既葬，公政于家，既卒、弁绖带，革之事无辟。既练，居室，不与人。君谋国政大夫、士谋事。既祥，垩。祥而外哭者；禫而无哭者，乐矣故也。禫从御，吉祭复寝

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　　有問秀才“吳舊姓何如”答曰：“吳君聖王之老成明時之俊乂。永長理物之至，清選之高望嚴仲弼九臯之鶴，空谷之白。顧彥先八音琴瑟，五色之章。張威伯歲之茂松，幽夜逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴，懸鼓之待槌凡此諸君：以筆為鉏耒，以劄為良田。以默為稼穡，以理為豐年。以論為英華，以恕為珍寶。著章為錦繡，蘊經為繒帛。坐虛為席薦，張讓為帷幕。行義為室宇，修德為廣宅。

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　　桓公入，過淮、泗踐北境，與僚屬登平乘，眺矚中原慨然曰：“使神州陸沈百年丘墟，夷甫諸人，得不任其責”袁虎率而曰：“運自廢興，豈必人之過？”公懍然作色顧謂四坐曰“諸君頗聞景升不？有牛重千斤，芻豆十倍於牛，負重致，曾不若壹牸。魏武入州，烹以饗卒，於時莫稱快。”意況袁。四坐駭，袁亦失。

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