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哀公问于孔子曰:“礼何如?君子之言礼,何尊也?”孔子曰:“丘也人,不足以知礼。”君曰“否!吾子言之也。”孔曰:“丘闻之:民之所由,礼为大。非礼无以节事地之神也,非礼无以辨君上下长幼之位也,非礼无别男女父子兄弟之亲、昏疏数之交也;君子以此之尊敬然。然后以其所能教姓,不废其会节。有成事然后治其雕镂文章黼黻以。其顺之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕腊,修宗庙,岁时以敬祭祀,以宗族。即安其居,节丑其服,卑其宫室,车不雕几器不刻镂,食不贰味,以民同利。昔之君子之行礼如此。
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疾病,外皆扫。君大夫县,士去琴瑟寝东首于北牖。废床。彻亵,加新衣,体人。男女改服属纩以俟绝气男子不死于妇之手,妇人不于男子之手。夫人卒于路寝大夫世妇卒于寝,内子未命则死于下室。尸于寝,士士妻皆死于寝
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天子死曰崩,诸侯薨,大夫曰卒,士曰不,庶人曰死。在床曰尸在棺曰柩。羽鸟曰降,足曰渍。死寇曰兵
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桓宣武嘗請參佐入宿,袁、伏滔相次而至,蒞名府中,有袁參軍,彥伯疑焉,令傳教質。傳教曰:“參軍是袁、伏袁,復何所疑?
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謝景重女適孝伯兒,二門公相愛美。謝為太長史,被彈;王取作長史,帶晉郡。太傅已構嫌伯,不欲使其得,還取作咨議。示縶維,而實以閑之。及孝伯敗,太傅繞東府城散,僚屬悉在南要望候拜,時謂曰:“王寧異謀雲是卿為其計。謝曾無懼色,斂對曰:“樂彥輔言:‘豈以五男壹女?’”太傅其對,因舉酒勸曰:“故自佳!自佳!
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王武子、孫子荊、言其土地人物之美。王:“其地坦而平,其水而清,其人廉且貞。”雲:“其山嶵巍以嵯峨其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而英多。
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