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诸侯使使于诸侯,者自称曰寡之老。天子穆,诸侯皇,大夫济济士跄跄,庶僬僬
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元皇初見賀司空,言及時事,問:“孫皓燒鋸截壹頭,是誰?”司空未得言,皇自憶曰:“是賀劭。”司流涕曰:“臣父遭遇無道,巨痛深,無以仰答明詔。”皇愧慚,三日不出
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謝安年少,請阮光祿道馬論。為論以謝,於時謝不解阮語,重相盡。阮乃嘆曰“非但能言人可得,正索解亦不可得!
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庾公嘗入圖,見臥佛,:“此子疲於梁。”於時以名言
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夫圣王之制祭也:法施于民则祀,以死勤事则祀之以劳定国则祀之,御大菑则祀之,能大患则祀之。是故山氏之有天下也,子曰农,能殖百谷夏之衰也,周弃继,故祀以为稷。共氏之霸九州岛也,子曰后土,能平九岛,故祀以为社。喾能序星辰以着众尧能赏均刑法以义;舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死,能修鲧之功。黄帝名百物以明民共财颛顼能修之。契为徒而民成;冥勤其而水死。汤以宽治而除其虐;文王以治,武王以武功,民之菑。此皆有功于民者也。及夫日星辰,民所瞻仰也山林川谷丘陵,民取材用也。非此族,不在祀典
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王大將軍與元皇雲:“舒風概簡正,作雅人,自多於邃。是臣少所知拔。中間甫、澄見語:‘卿知明、茂弘。茂弘已有名,真副卿清論;處親疏無知之者,吾常卿言為意,殊未有得恐已悔之?’臣慨然:‘君以此試,頃來乃有稱之者。’言常正自患知之使過,不使負實。
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