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夹谷晴
溫太真位未高時屢與揚州、淮中估客蒱,與輒不競。嘗壹,大輸物,戲屈,無得反。與庾亮善,於中大喚亮曰:“卿可我!”庾即送直,然得還。經此四
温执徐
凡执主器,执轻如不克执主器,操币圭璧,则尚左,行不举足,车轮曳踵。立磬折垂佩。主佩倚,则臣佩。主佩垂,则臣佩委。执玉其有藉者则裼;无藉者则袭
谷梁向筠
佛圖澄與諸石遊,林曰:“澄以石虎為海鷗鳥”
仲孙山
王東亭為桓武主簿,既承藉有美譽,公甚欲人地為壹府之望初,見謝失儀,神色自若。坐上客即相貶笑。公:“不然,觀其貌,必自不凡。當試之。”後因朝閣下伏,公於走馬直出突之,右皆宕仆,而王動。名價於是大,鹹雲“是公輔也”
司马子
戴公見林法師墓,曰:“音未遠,而拱木已積。冀神理綿常,不與氣運俱盡耳!
司马涵
子言之曰:“为上易也,为下易知也,则刑不矣。”子曰:“好贤如《衣》,恶恶如《巷伯》,爵不渎而民作愿,刑不试民咸服。大雅曰:‘仪刑王,万国作孚。’”子曰“夫民,教之以德,齐之礼,则民有格心;教之以,齐之以刑,则民有遁心故君民者,子以爱之,则亲之;信以结之,则民不;恭以莅之,则民有孙心《甫刑》曰:‘苗民罪用,制以刑,惟作五虐之刑法。是以民有恶德,而遂其世也。’
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