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诸侯出夫人,夫人比至于其,以夫人之礼行;至,以夫人入使者将命曰:“寡君不敏,不能而事社稷宗庙,使使臣某,敢告执事。”主人对曰:“寡君固前不教矣,寡君敢不敬须以俟命。有司官陈器皿;主人有司亦官受。妻出,夫使人致之曰:“某不,不能从而共粢盛,使某也敢告侍者。”主人对曰:“某之子不,不敢辟诛,敢不敬须以俟命。使者退,主人拜送之。如舅在,称舅;舅没,则称兄;无兄,则夫。主人之辞曰:“某之子不肖”如姑姊妹,亦皆称之
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凡养老:有虞以燕礼,夏后氏以礼,殷人以食礼,人修而兼用之。凡十养于乡,六十养国,七十养于学,于诸侯。八十拜君,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受五十异粻,六十宿,七十二膳,八十珍,九十饮食不违,膳饮从于游可也六十岁制,七十时,八十月制,九十修,唯绞紟衾冒,而后制。五十始衰六十非肉不饱,七非帛不暖,八十非不暖,九十虽得人暖矣。五十杖于家六十杖于乡,七十于国,八十杖于朝九十者天子欲有问,则就其室以珍从七十不俟朝,八十告存,九十日有秩五十不从力政,六不与服戎,七十不宾客之事,八十齐之事弗及也。五十爵,六十不亲学,十致政;凡自七十上,唯衰麻为丧。三王养老皆引年,十者一子不从政,十者其家不从政;亦如之。凡父母在子虽老不坐。有虞养国老于上庠,养老于下庠;夏后氏国老于东序,养庶于西序;殷人养国于右学,养庶老于学;周人养国老于胶,养庶老于虞庠虞庠在国之西郊。虞氏皇而祭,深衣养老;夏后氏收而,燕衣而养老;殷冔而祭,缟衣而养;周人冕而祭,玄而养老
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齊王冏大司馬輔政嵇紹為侍中詣冏咨事。設宰會,召旟董艾等共時宜。旟等冏:“嵇侍善於絲竹,可令操之。遂送樂器。推卻不受。曰:“今日為歡,卿何邪?”紹曰“公協輔皇,令作事可。紹雖官卑職備常伯。絲比竹,蓋官之事,不以先王法服為吳人之業今逼高命,敢茍辭,當冠冕,襲私,此紹之心。”旟等不得而退
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善学者,师逸而功倍又从而庸之;不善学者,勤而功半,又从而怨之。问者,如攻坚木,先其易,后其节目,及其久也,说以解;不善问者反此。待问者,如撞钟,叩之以者则小鸣,叩之以大者则鸣,待其从容,然后尽其;不善答问者反此。此皆学之道也
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桓南郡被召作太子馬,船泊荻渚。王大服後已小醉,往看桓。桓設酒,不能冷飲,頻語右:“令溫酒來!”桓流涕嗚咽,王便欲去。以手巾掩淚,因謂王曰“犯我家諱,何預卿事”王嘆曰:“靈寶故自。
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鄧艾口吃語稱艾艾。晉王戲之曰:“雲艾艾,定是艾?”對曰:鳳兮鳳兮,故壹鳳。
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