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冠义:始冠之,布之冠也。大古冠布齐则缁之。其緌也,子曰:“吾未之闻也冠而敝之可也。”适冠于阼,以着代也。于客位,加有成也。加弥尊,喻其志也。而字之,敬其名也。貌,周道也。章甫,道也。毋追,夏后氏道也。周弁,殷冔,收。三王共皮弁素积无大夫冠礼,而有其礼。古者,五十而后,何大夫冠礼之有?侯之有冠礼,夏之末也。天子之元子,士。天下无生而贵者也继世以立诸侯,象贤。以官爵人,德之杀。死而谥,今也;古生无爵,死无谥。礼所尊,尊其义也。失义,陈其数,祝史之也。故其数可陈也,义难知也。知其义而守之,天子之所以治下也
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王祥事母朱夫人甚,家有壹李,結子殊好母恒使守之時風雨忽至祥抱樹而泣祥嘗在別床,母自往闇之。值祥私,空斫得被既還,知母之不已,因前請死。母是感悟,愛如己子
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大乐正论士之秀者以告王,而升诸司,曰进士。司辨论官材,论士之贤者以告王,而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之大夫废其事,身不仕,死以礼葬之。有发则命大司徒教以车甲。凡执论力,适四方裸股肱,决射。凡执技以事者:祝史、射、医卜及百工凡执技以事上:不贰事,不官,出乡不与齿。仕于家者出乡不与士齿司寇正刑明辟听狱讼。必三。有旨无简不。附从轻,赦重。凡制五刑必即天论。邮丽于事
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然则秃者不免伛者不袒,跛者不,非不悲也;身有疾,不可以备礼也故曰:丧礼唯哀为矣。女子哭泣悲哀击胸伤心;男子哭悲哀,稽颡触地无,哀之至也
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王右軍與謝太共登冶城。謝悠然想,有高世之誌。謂謝曰:“夏禹勤,手足胼胝;文王食,日不暇給。今郊多壘,宜人人自。而虛談廢務,浮妨要,恐非當今所。”謝答曰:“秦商鞅,二世而亡,清言致患邪?
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桓征西治陵城甚麗,會僚出江津望之雲:“若能目城者有賞。”長康時為客,坐,目曰:“望層城,丹樓霞。”桓即賞二婢
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