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伯高死于,赴于孔子,子曰:“吾恶哭诸?兄弟,哭诸庙;父之,吾哭诸庙门外;师,吾哭寝;朋友,吾诸寝门之外;知,吾哭诸野于野,则已疏于寝,则已重夫由赐也见我吾哭诸赐氏。遂命子贡为之,曰:“为尔也来者,拜之知伯高而来者勿拜也。
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凡侍于君,绅垂足如履齐,颐溜垂拱视下而听上,视带以袷,听乡任左。凡君,以三节:二节以走一节以趋。在官不俟,在外不俟车。士于夫,不敢拜迎而拜送士于尊者,先拜进面答之拜则走。士于君言,大夫没矣,则称若字,名士。与大夫,名士字大夫。于大所,有公讳无私讳。祭不讳,庙中不讳,学临文不讳。古之君必佩玉,右征角,左羽。趋以《采齐》,以《肆夏》,周还中,折还中矩,进则揖,退则扬之,然后玉鸣也。故君子在车,闻鸾和之声,行则鸣玉,是以非辟之心,自入也
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故冠于阼,以着也;醮于客位,三加尊,加有成也;已冠字之,成人之道也。于母,母拜之;见于弟,兄弟拜之;成人与为礼也。玄冠、玄奠挚于君,遂以挚见乡大夫、乡先生;以人见也
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郗超每聞欲高尚隱退者,輒辦百萬資,並為造立居宇。在剡戴公起宅,甚精整。戴始往舊居與所親書曰:“近至剡,如官舍”郗為傅約亦辦百萬資,傅隱事互,故不果遺
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中央土。其日己。其帝黄帝,其后土。其虫裸,其宫,律中黄钟之宫其数五。其味甘,臭香。其祠中溜,先心。天子居大庙室,乘大路,驾黄,载黄旗,衣黄衣服黄玉,食稷与牛其器圜以闳
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潁川守髡陳仲。客有問方:“府何如?”方曰:“明之君也”“足下君何如?曰:“忠孝子也。客曰:“稱‘二人心,其利金;同心言,其臭蘭。’何高明之君刑忠臣孝者乎?”方曰:“下言何其也!故不答。”客:“足下因傴為恭能答。”方曰:“高宗放孝孝己,尹甫放孝子奇,董仲放孝子符。唯此三,高明之;唯此三,忠臣孝。”客慚退
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