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殷中軍廢,徙東陽大讀佛經,精解。唯至事數”處不。遇見壹道,問所簽,釋然
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桓溫行經王敦墓邊過,望雲:“可兒!可兒!
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王僧彌、謝車騎共王小奴許。僧彌舉酒勸謝雲:“奉使君壹。”謝曰:“可爾。”僧彌勃然,作色曰:“汝故是吳興溪中釣耳!何敢诪張!”謝徐撫掌而笑:“衛軍,僧彌殊不肅省,乃侵上國也。
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曾子问曰:葬引至于堩,日食之,则有变乎且不乎?”孔子:“昔者吾从老助葬于巷党,及,日有食之,老曰:‘丘!止柩就道右,止哭以变。’既明反而行。曰:‘礼也’反葬,而丘问曰:‘夫柩不可反者也,日有食,不知其已之迟,则岂如行哉?老聃曰:‘诸侯天子,见日而行逮日而舍奠;大使,见日而行,日而舍。夫柩不出,不暮宿。见而行者,唯罪人奔父母之丧者乎日有食之,安知不见星也?且君行礼,不以人之痁患。’吾闻诸聃云。
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謝公與時賢共賞,遏、胡兒並在坐。問李弘度曰:“卿家陽,何如樂令?”於李潸然流涕曰:“趙篡逆,樂令親授璽綬亡伯雅正,恥處亂朝遂至仰藥。恐難以相!此自顯於事實,非親之言。”謝公語胡曰:“有識者果不異意。
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晉簡文為撫軍時,所坐床塵不聽拂,見鼠行跡,視以為。有參軍見鼠白日行,以手板殺之,撫軍意色不說,門下起。教曰:“鼠被害,尚不能忘,今復以鼠損人,無乃不可乎”
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