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张廖振永
王恭有清辭簡旨,能敘說,讀書少,頗有重出。有人道孝伯有新意,不覺為煩
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有北來道人好才,與林公相遇於瓦官,講小品。於時竺法、孫興公悉共聽。此人語,屢設疑難,林辯答清析,辭氣俱爽此道人每輒摧屈。孫深公:“上人當是逆家,向來何以都不言”深公笑而不答。林曰:“白旃檀非不馥焉能逆風?”深公得義,夷然不屑
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孝子祭,虑事可以不豫比时具物不可以不;虚中以之。宫室修,墙屋设,百物备,夫妇戒沐浴,服奉承而之,洞洞,属属乎如弗胜,将失之,孝敬之心也与!荐荐俎,序礼乐,备百官,奉而进之。是谕其志,以其恍以与神明,庶或飨。“庶或之”,孝之志也。子之祭也尽其悫而焉,尽其而信焉,其敬而敬,尽其礼不过失焉进退必敬如亲听命则或使之。孝子之,可知也其立之也以诎,其之也敬以,其荐之敬以欲;而立,如受命;已而退,敬之色不绝面。孝子祭也,立不诎,固;进而不,疏也;而不欲,爱也;退而不如受,敖也;彻而退,敬齐之色而忘本也如是而祭失之矣。子之有深者,必有气;有和者,必有色;有愉者,必有容。孝子执玉,如盈,洞洞属然,如胜,如将之。严威恪,非所事亲也,人之道也
雪大荒落
張湛好齋前種松柏時袁山松出,每好令左作挽歌。時謂“張屋下屍,袁道上殯”
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袁彥伯謝安南司馬都下諸人送瀨鄉。將別既自淒惘,曰:“江山落,居然有裏之勢。
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謝公夫人幃諸,使在前作伎,使傅暫見,便下幃。傅索更開,夫人雲“恐傷盛德。
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